Busto de San Vicente Mártir en Zaragoza
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SAN VICENTE
(22 enero)
San Vicente Mártir, aunque nacido en
Huesca, se le llama de Zaragoza y fue diácono con San Valero. Como éste tenía
un defecto en el habla, san Vicente era quien comunicaba. Ambos fueron
trasladados de Zaragoza a Valencia. Allí, Vicente, muere martirizado y a Valero
se le destierra al Pirineo. Estamos
hablando de la persecución de Diocleciano siendo Daciano el gobernador de
Hispania allá por el año 304.
De tales acontecimientos ha guardado
la comunidad cristiana algunos recuerdos en forma de leyendas, tablas góticas,
retablos, fuentes, ermitas e iglesias.
En lo que afecta al paso de ambos
santos por la provincia de Teruel, hemos tratado de recoger algunos datos
además de señalar los lugares por los que discurre el Camino de Peregrinos,
marcado, pero poco potenciado hasta el momento.
Uno de los puntos más singulares es
el del pueblo de Bueña en cuya ermita, todavía, se conserva el poyo o poyato en
que se sentó a descansar el santo en su viaje hacia valencia. Luego lo hicieron
patrón de Valencia, de su archidiócesis y de su Universidad Católica. Aquí, en
Teruel, tenemos un atabla gótica del Santo y una leyenda que recopiló Carruana.
Capilla de San Vicente Mártir, ya restaurada, en Zaragoza
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SOBRE SAN VICENTE MÁRTIR EN LA PROVINCIA DE TERUEL
Pinchad aquí:
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SOBRE SAN VICENTE MÁRTIR EN LA PROVINCIA DE TERUEL
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Retablo de San Vicente, en Zaragoza, antes de su restauración.
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Portal de la página web que anuncia el Camino de Peregrinos de San Vicente Mártir.
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EL CICLO FESTIVO ANUAL EN EL ALTO ARAGÓN
Por José Antonio ADELL CASTÁN y Celedonio GARCÍA RODRÍGUEZ
Valero fue desterrado por tener su lengua balbuciente, mientras que Vicente fue
sometido a horrendos tormentos.
A pesar de las torturas, narradas en las actas del Pasionario Hispánico,
Vicente demostró una enorme valentía y firmeza en la fe. Una vez muerto se
expuso su cuerpo a los perros, pero permaneció incólume. Entonces fue metido en
un saco, con una piedra como lastre y arrojado al mar. Las olas lo devolvieron
a la costa y fue hallado enterrado bajo la arena.
Cuando terminaron las persecuciones los cristianos levantaron una pequeña
iglesia en el lugar donde reposaban sus reliquias, en el barrio de la Roqueta
de Valencia. En el siglo IV se levantó una iglesia de San Vicente de la
Roqueta, que sería renovada por el obispo Justiniano, en el siglo VI, cayendo
luego en ruinas. Al parecer de allí fueron trasladadas sus reliquias. Castres y
Lisboa se disputaron el privilegio de poseerlas.
San Vicente ejerció el patronazgo sobre importantes ciudades: Valencia, donde
fue martirizado, o Lisboa, donde pueden encontrarse sus reliquias. En Roma hay
tres iglesias erigidas en su honor.
Prudencio lo incluye entre los mártires de Zaragoza en el himno IV de su
Peristephanon y San Agustín lo menciona con pasión en sus sermones, de los que
se conservan cuatro. En uno de ellos, en el día de su fiesta, dice:
"¿Qué religión o qué provincia de las que componen el Imperio romano o
cualquier otro lugar donde se haya extendido el cristianismo no se alegra hoy
celebrando el natalicio de San Vicente?".
Tradiciones
Según Joan Llopis, San Vicente fue el mártir antiguo más famoso de toda la
Península Ibérica. La literatura litúrgica insiste en el tema del carácter
invicto del Santo en su martirio, jugando con la etimología de su nombre en
latín, que significa "vencedor".
En el templo parroquial de San Esteban de Litera se le representa en el altar
mayor, a la izquierda del Santo que da nombre al lugar. A la derecha está el
otro Santo oscense Lorenzo. Los tres mártires (Esteban. Vicente y Lorenzo) son
diáconos.
En este día (22 de enero) en Valencia es típico el "porrat", o venta
de confites o fruta seca. En Cataluña son numerosas las poblaciones que llevan
su nombre (San Vicent de Callders, de Castellet, de Montalt, dels Horts, de
Torelló, etcétera). Muchos lugares celebran su fiesta mayor o pequeña,
acompañada de la matanza del tocino, lo cual también ocurre en la población
literana de Albelda.
San Vicente es el patrón de los cultivadores de villas y de los vinateros.
Muchos refranes hacen referencia a la climatología adversa de estos días, los
más fríos del año. En la zona oriental hay un refrán que dice que "per San
Vicent, acaben les boires y comencen els vents". En Cataluña un refrán
alude a los dos Santos oscenses Lorenzo y Vicente como los que marcan el final
de los días de temperaturas más extremas, en invierno y verano respectivamente:
"Freds de Sant Vicent i calor de San Llorens, no duren gens".
El Santo en Huesca
Huesca (Foto: C. García)
San Vicente es el copatrono de Huesca junto con San Lorenzo; por este motivo el
Concejo oscense organiza una serie de actos en honor del Santo oscense, en lo
que podríamos denominar fiestas de invierno de la ciudad. Hay que destacar en
la víspera la hoguera, junto al colegio que lleva el nombre del Santo, donde se
reparten las patatas asadas. El día del patrón, además de los actos religiosos
en la iglesia de San Vicente, hay diversas actividades festivas, culturales y
deportivas.
Durante la semana que se celebra la festividad, se organizan actos de todo
tipo. Uno de los que se ha convertido ya en clásico es el Cross Memorial Jesús
Luis Alós, que antaño llevaba el nombre del Santo y que en la actualidad se
dedica a este joven atleta, fallecido en 1977, que destacó por su calidad
humana y deportiva. Otros actos son el certamen de jota, conciertos, teatro,
etcétera.
La festa del tosino
Colegiata de San Vicente de Albelda, construida en el siglo XVI, de estilo
gótico tardío (Foto: C. García)
En Albelda, antaño, la víspera de esta fiesta se realizaba una mezcla explosiva
con maderas, piedras y un detonante. Aquello era "fe petá el castell",
que en un momento inesperado provocaba un ruido atronador. Durante los días
previos a esta fiesta se arreglaban los caminos, encargándose de dicha misión
los "ofíciales" (barberos, herreros, carpinteros...), por considerar
que eran unos privilegiados, pues no manejaban el pico y la pala en todo el
año. Por esa razón debían colaborar en estas fechas.
La Colegiata de Albelda está bajo la advocación de San Vicente, en cuyo honor
se celebraban las fiestas de invierno. En uno de los días de la fiesta se sube
a la ermita de San Sebastián, donde se cantan los gozos y se reparte el
"pan caritat".
Desde hace ocho años la peña "El Magré" organiza la denominada
"Festa del Tosino". Uno de los días de fiesta se dedica a este
festejo. Por la mañana hay desayuno con chocolate y pastas. A media mañana se
ofrece el almuerzo compuesto por cerdo a la parrilla. Al mediodía la comida
consiste en consomé y caldereta de cerdo. Se matan media docena de tocinos para
invitar a los asistentes. Es la fiesta de la matacía por excelencia.
El fallecido Joaquín Carrera Quinquilla, poeta del pueblo, escribía este pregón
en las fiestas de San Vicente del año 1977:
"Avuy día de San Visén
festa del nostre patró
a tots os vuy salidá
en esto petit pregó.
………………………………
Alguns ya l'an selebrat
en coca y en chocolate
y uns altres u farán
en vermut y algunes tapes.
………………………………
Avuy día vintidós
s'acomensat en la Misa,
que yam anat ben mudats,
en abricu gabardina".
Esplús Roda y otros lugares
Esplús (Foto: C. García)
Al ser conquistado Esplús a los musulmanes en el año 1092 y
ser ubicado dentro de los límites del denominado reino de Monzón, Sancho
Ramírez lo entrega en señorío al Cabildo de Roda de Isábena, uno de cuyos
patronos también es San Vicente.
La fiesta se celebra con actos religiosos (misa con predicador que elogia las
virtudes del Santo y procesión), y profanos (bailes, rondas y juegos).
La Catedral de Roda está dedicada a San Vicente, por cuya razón hay celebración
religiosa en esa jornada. Otros santos que ejercen patronazgo sobre la
población son San Agustín (fiesta mayor}, San Valero (enterrado en la Catedral)
y San Ramón (obispo de la sede rotense, que también se encuentra enterrado
aquí).
Cerca de este lugar, en Capella es la fiesta pequeña. En este día se acude a la
ermita del titular y allí hay misa, reparto de torta y, algunos años, baile.
En Beleder, también en tierras ribagorzanas, la fiesta mayor y única se celebra
este día. Sólo dura un día, aunque en los últimos años se reduce a la misa.
En Larués, del municipio de Bailo, las fiestas mayores en honor a San Vicente
se han trasladado al penúltimo domingo del mes de agosto, programándose bailes,
actuaciones de jota, campeonato de guiñote, fútbol, etcétera. Sin embargo, se
mantienen en el mes de enero las hogueras en la fiesta del Santo diácono.
En tierras del Abadiado, en Sasa, era la fiesta pequeña, al igual que en La
Almunia del Romeral, y también fue antiguo patrono de Siétamo, bajo cuya
advocación está dedicada su parroquial. Se perdió la romería a la ermita de San
Vicente en El Grado, cuya festividad está precedida por la feria, que cada 19
de enero congregaba a los comarcanos y feriantes.
Desaparecieron las fiestas en su honor en Araguás (fiesta mayor), y en los
despoblados de Cillas (fiesta pequeña). El Pamporciello (fiesta mayor),
Finestras (romería a la ermita del Santo), Griébal (fiesta mayor). Las Almunias
(fiesta pequeña), Obago (fiesta mayor) y Pano (fiesta pequeña y romería).
Publicado en “Cuadernos Altoaragoneses”, suplemento del Diario
del Altoaragón, Domingo 16 de enero de 1994
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OTRAS OBRAS DE ARTE
Tabla gótica con la vida de San Vicente Mártir en Siétamo (Huesca)
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OTRAS OBRAS DE ARTE
Retablo de San Vicente Mártir
Autor: Bernat Martorell
Fecha: Siglo XV
Museo: Museo Nacional de Arte de Cataluña
Características: 286,5 x 253 cm.
Estilo: Gótico Español
Material: Pintura sobre tabla
Copyright: (C) ARTEHISTORIA
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Tabla gótica de San Vicente Mártir, obra del pintor Tomás Giner (S.XV).Museo Nacional del Prado (Madrid)
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San Vicente Mártir arrojado al muladar. Escultura en
alabastro. Documentado 1533 - Diego de Tredia - Museo de Bellas Artes de
Valencia.
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San Vicente de Zaragoza en prisión.
Óleo sobre tela. Autor anónimo, escuela de Francisco Ribalta.
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