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lunes, 16 de septiembre de 2013

Septiembre2013/Miscelánea. LA SALA CAPITULAR DEL MONASTERIO DE SIJENA EN EL MNAC (TERCERA PARTE)


Dicen los de Sijena en su página Web:
“El Real Monasterio románico de Santa María Reina es, el principal atractivo histórico y monumental de Villanueva y uno de los mayores tesoros artísticos de Aragón, aunque por desgracia resultó incendiado y casi completamente destruido por milicianos de las columnas anarquistas procedentes de Barcelona, durante los primeros días de la Guerra Civil de 1936. El incendio del Monasterio duró varios días, y redujo a cenizas un patrimonio artístico de valor incalculable. Lo poco que se salvó del fuego, fue saqueado y malvendido fraudulentamente luego por los incendiarios. "La destrucción había sido espantosa. No quedaban más que muros abrasados y medio derruidos" (Monreal y Tejada). Los frescos y dibujos que cubrían muchas de las paredes del Monasterio fueron arrancados, y algunos de ellos se exhiben actualmente en el Museo de Arte de Cataluña.”
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Aquí termina la sección del románico en el MNAC
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La sección del arte gótico comienza con estas pinturas profanas provenientes, también, del Real Monasterio de Santa María Reina de Sijena.
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Septiembre2013/Miscelánea. LA SALA CAPITULAR DEL MONASTERIO DE SIJENA EN EL MNAC (SEGUNDA PARTE)

Los datos son inequívocos, la destrucción de este monasterio en la pasada Guerra Civil ha sido uno de los episodios más lamentables de la historia del arte en España, pero todavía sabe peor y da la talla humana de sus factores, el saqueo posterior de los restos que no fueron pasto de las llamas.

Real Monasterio de Santa María de Sijena
"El Real Monasterio de Santa María de Sigena (declarado Monumento Nacional en el año 1923) es el principal atractivo monumental de Villanueva de Sigena y uno de los mayores tesoros artísticos de Aragón. Este solemne y descomunal monasterio es uno de los más importantes centros de turismo religioso y de peregrinación de Huesca y Aragón.
Fundación
Fundado a orillas del río Alcanadre en 1188 por la Reina Doña Sancha de Castilla, esposa del Rey Alfonso II. (primer rey de la “Corona de Aragón”). Según la leyenda, el monasterio se construyó en el lugar donde se encontró una imagen de la Virgen María de la parroquia de Sigena, que se creía perdida o robada.
Sus funciones
Fue el principal monasterio femenino de la Orden de San Juan de Jerusalén en el que ingresaron, como “dueñas” o religiosas, destacadas mujeres de las más nobles familias aragonesas. La primera monja ordenada en este monasterio, fue Doña Dulce; hija de Doña Sancha y el Rey Alfonso II. de Aragón. Ella murió el año siguiente y fue enterrada en el propio monasterio. También se inhumaron en él su fundadora: Doña Sancha de Castilla, (hija de Alfonso VII. "El Emperador"), que ingresó en él al quedar viuda y su hijo, el Rey Pedro II. "el Católico".
Aparte de ser un Monasterio Hospitalario y Panteón Real tenía también la función de Archivo y una auténtica Corte, produciéndose su mayor esplendor en el siglo XIV, en la que llegaron a vivir más de 100 monjas, hijas de los linajes más nobles del Reino, con sus criados y sirvientes.
Arquitectura
El monasterio se construyó en estilo románico tardío y el cisterciense. Fue uno de los mayores tesoros artísticos de Aragón. Por desgracia el monasterio resultó incendiado y casi completamente destruido durante los primeros días de la Guerra Civil de 1936. El incendio del Monasterio duró varios días, y redujo a cenizas un patrimonio artístico de valor incalculable. Solamente se llegaron a salvar la Iglesia Románica y el Panteón Real, mientras que las tumbas de los Reyes de Aragón fueron salvajemente profanadas. Ahora solo se ven las tumbas de piedra arenisca de la Reina Doña Sancha y de sus hijos, el Rey Pedro II, la infanta Doña Dulce y la condesa Leonor de Aragón.
Las bellas pinturas de finales del siglo XII. o principios del siglo XIII. que cubrían sus muros se perdieron, junto con su artesonado y biblioteca. Una parte de los frescos y dibujos de la Sala Capitular se salvó del fuego, fue arrancada y se exhibe actualmente en el Museo de Arte de Cataluña, en Barcelona.
Hoy, del importante conjunto medieval, quedan en pie el templo y otras dependencias. En la plaza del monasterio se levantan la Hospedería, las ruinas del Palacio Prioral y la iglesia. La Torre de Señales fue edificada en el siglo XII. y junto a ella se levanta un sólido torreón rectangular, pétreo, de la antigua fortificación. La impresionante portada del templo es emblemática y es uno de los elementos más característicos del Monasterio. Se puede admirar su portada abocinada por catorce arquivoltas y columnas lisas. A la derecha de la portada hay un arcosolio vacío que era el lugar de reposo de los restos de Don Rodrigo de Lizana; cuyo sarcófago sin decoración, "desapareció" a mediados de los años 70."
Tomado de Internet de la página titulada Casa Helvética.
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"En agosto de 1936, en el ambiente anticlericista de la Guerra Civil Española, el monasterio fue incendiado y arrasado por una columna de milicianos anarquistas que se dirigían al frente de Huesca, salvándose solamente la iglesia románica y el Panteón Real. Muchas obras de arte fueron destruidas o saqueadas y las tumbas de los Reyes de Aragón fueron salvajemente profanadas."
Tomado de Wikipedia.
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Destrucción, Siglo XX (1936)
 "Durante la Guerra Civil el monasterio fue saqueado por una columna anarquista que lo incendió. Las llamas destruyeron el edificio con sus artesonados, frescos y numerosas obras de arte; sólo se salvaron la iglesia y el panteón real, aunque las tumbas de este último fueron profanadas. Algunas obras de arte fueron salvadas por gentes del pueblo y por componentes de las milicias libertarias.
Tras el incendio, las bellas pinturas del siglo XIII que cubrían los muros de la sala capitular fueron arrancadas y trasladadas al hoy Museo Nacional de Arte de Cataluña."
Tomado de la página del Gobierno de Aragón.
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domingo, 15 de septiembre de 2013

Septiembre2013/Miscelánea. LA SALA CAPITULAR DEL MONASTERIO DE SIJENA EN EL MNAC (PRIMERA PARTE)


PATRIMONIO ARAGONÉS EN EL MNAC
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El MNAC es un enorme y suntuoso edificio de estilo clasicista construido a 173 metros de altitud sobre el nivel del mar en la montaña de Montjuic. La obra se realizó entre los años 1926 y 1929 para dar cobijo a la Exposición Internacional de 1929. El edificio de claro corte renacentista se desliza montaña abajo por una escalera que bordean una monumental fuente  y cuatro enormes columnas. Estamos pues, en el epicentro del nacionalismo catalán. El edificio es conocido como el Palacio Nacional de Cataluña, el contenido que alberga se le llama Museo Nacional de Arte de Cataluña y en la escalinata se han colocado cuatro enormes columnas que representan las barras de Aragón. Dicen que cada columna ha costado un millón de euros...
El interior del Museo se divide en cuatro salas, de ellas, la más nutrida es la del gótico. Este estilo nace en el siglo XIII y se agota en el XVI y coincide con el periodo de mayor esplendor de la Corona de Argón. Allí se encontrarán numerosas piezas que no son “nacionales de Cataluña”, como debería corresponder a un museo “nacional” propio de este territorio, sino nacionales de España, o sea, del Estado español. En lo siguientes capítulos vamos a exponer algunas de las piezas que aquí se encuentran y cuya ubicación en este entorno tienen dudosa justificación.
Podemos comenzar por las salas del arte románico y, al final de ellas, encontraremos la Sala Capitular del Monasterio de Sijena en Huesca. Estas pinturas murales, restos de un desastre increíble perpetrado por las tropas procedentes de Cataluña en 1936, van a ser reclamadas por el Gobierno de Aragón a la Generalitat y denunciadas ante la UNESCO. Saliendo de la sala del románico y al comenzar la sala del gótico continúan las pinturas murales de Sijena en lo alto de la entrada. Más adelante mostraremos otras obras aquí albergadas.
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Nunca existió la "corte catalanoaragonesa"
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La techumbre mudéjar se quemó por completo.
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sábado, 14 de septiembre de 2013

Septiembre2013/Miscelánea. CATALUÑA Y EL DERECHO A DECIDIR: NOSOTROS ESTUVIMOS ALLÍ.


LOS CATALANES Y EL DERECHO A DECIDIR
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Antonio Ubieto Arteta puso en evidencia a  Pròsper de Bofarull i Mascaró que en el  siglo XIX inicia el camino de la manipulación y tergiversación de los documentos más importantes de la Corona de Aragón. Una vez iniciado el camino, los “historiadores” catalanes no tendrán tasa a la hora de confeccionar una historia hecha a su gusto y medida. Una historia que les sitúa (falsamente) como un Reino y Estado peninsular. Posteriormente (Constitución del  1978), con la adquisición de las competencias en Educación estas “verdades históricas catalanas” se han llevado al aula sin complejos y han creado un verdadero problema a las generaciones actuales que cuando contrastan sus datos académicos con los de otros territorios se preguntan: ¿pero quién dice la verdad? La Renaixença (siglo XIX) relanza de la mano de la burguesía culta catalana estas ideas tendentes, “vía escuela alemana”, a la demostración de que Cataluña fue desde antiguo un Estado europeo. La  permeabilización de términos como confederación “Catalano-Aragonesa”, las expresión tan cotidiana de “Reyes catalanes” o la formación de un museo llamado MNAC (Museo Nacional de Arte de Cataluña) ubicado en el Palacio Nacional de Cataluña (en el Montjuic, 173 metros de altitud)  pretenden  confirmar la existencia de una soberanía catalana que, desde luego, nunca lo fue. La única verdad es que, los condes catalanes, pasan del vasallaje de los reyes Francos a incorporarse (voluntariamente) en la Corona de Aragón a través del "Matrimonio en Casa" de Aragón del conde Ramón Berenguer IV y la reina doña Petronila (el condado siempre se subordina al reino). Agotada la burguesía catalana en la primera mitad del siglo XX (mandan al general Miguel Primo de Rivera desde Barcelona a establecer una dictadura en Madrid) se verán beneficiados posteriormente por el régimen de otro general y dictador: Franco. Los aragoneses lo sabemos muy bien. Aragón contribuyó al desarrollo de Cataluña durante el franquismo llevándoles de todo lo que necesitaban y arruinando buena parte de nuestro territorio. A Cataluña se llevaron empresas, materias primas, hombres (mano de obra) agua, energía, carne y todo tipo de alimentos. El carbón (MFU) de las cuencas mineras turolenses sirvió para producir energía para los catalanes.  El cauce medio del Ebro tuvo que empantanarse ( la barbaridad el Mar de Aragón) para producir energía hidroeléctrica (para los catalanes). Setenta mil (70.000) turolenses tienen que abandonar la provincia y buscarse la vida en el exilio. Se crían cientos de miles de corderos cada año que "se come" Cataluña. Cuando llega la Constitución del 78  se establece la igualdad ante la ley, el desarrollo de la España autonómica (café para todos), y es entonces,  cuando Cataluña tiene que desarrollarse en igualdad entre el resto de las otras comunidades autónomas, cuando se produce el gran fracaso. Como Cataluña siempre vivió del privilegio y de la excepción, ahora, mira atónita como otras comunidades le sobrepasan en industrialización, producción y renta. Pide en estos momentos el DERECHO A DECIDIR. Es decir cambia la estrategia y abandona la “vía  escuela alemana” y opta por la francesa: seremos un Estado si nosotros libremente lo decidimos. Sólo la libérrima voluntad de un pueblo es suficiente para constituirse en Estado independiente. Pero cuando sus dirigentes analizan fríamente los datos económicos sienten terror de lo que puede suceder. El Bono de la Generalitat es un bono basura y tiene que recurrir para mantener su administración al dinero de ese Estado del que abomina (el innombrable Estado Español). Saben los dirigentes que la independencia es un lujo que no se pueden permitir y menos fuera de la Unión Europea. Pero de momento siguen con el chantaje. Piensan que les puede salir bien… pero, no tienen otra alternativa, lo cual es terrible para ellos.
Una reforma de la constitución vigente en España debe pasar por mantener (no puede ser de otra forma) la igualdad ante la Ley de todos los españoles, marcar claramente el límite de las competencias autonómicas, suprimir  los privilegios forales de navarros y vascos y establecer el mecanismo de retorno (cuando fuera oportuno) de las competencias transferidas, de nuevo al Estado. En España no existe derecho a la autodeterminación, pues  no hay ningún territorio colonizado, la única colonia en el Estado español es Gibraltar.
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Pinturas murales de la Sala Capitular del Monasterio de Santa María Reina en Villanueva de Sijena (Huesca), ahora en el MNAC (Barcelona). 
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La "construcción" nacional de Cataluña ha supuesto el expolio de la riqueza patrimonial de otros territorios, nosotros, aragoneses y desgraciadamente vecinos, hemos sufrido en demasía el expolio de los nacionalistas catalanes. Entramos en el MNAC (esa cueva de ladrones) y fotografiamos buena parte de nuestro patrimonio allí expuesto. En la foto superior mostramos las pinturas de la Sala Capitular del Monasterio de Santa María Reina en Sijena. Ese monasterio fue quemado  por las columnas anarcosindicalistas procedentes de Cataluña en la pasada guerra civil. Lo que quedó del desastre fue expoliado y se muestra en este "Museo" con total descaro. Mientras que ellos claman por los "Papeles de Salamanca" ni se inmutan cuando se les pide que devuelvan lo que es de Aragón.
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Siches (Sitges) es una bellísima localidad catalana donde tomaron posesión tras la pérdida de Cuba en 1898 los "indianos". Estos catalanes, enriquecidos con el comercio en Cuba (incluía el tráfico de esclavos), construyeron sus villas de veraneo al sur del Garraf. Dejaron un patrimonio arquitectónico muy interesante. Ahora es un centro de veraneo "peculiar" donde la libertad del individuo es "casi" total. Sólo el nacionalismo campa por sus respetos y busca un enemigo para crecer y desarrollarse: ESPAÑA. Lo que no saben los nacionalistas es que los españoles pasan bastante de ellos, vamos, que no son el ombligo del mundo. En Siches nació en 1919 Antonio Mingote. Ángel, su padre, seguro que tocó el impresionante órgano de la iglesia parroquial de Siches para deleite de los indianos y para gloria del neonato.
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lunes, 2 de septiembre de 2013

Septiembre2013/Miscelánea. SEPTIEMBRE... LA VUELTA AL COLE Y A LO COTIDIANO.

EL CHIRRIAR DE LA CANCELA
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Lunes, 2 de septiembre del 2012. Al abrir la cancela de la puerta del patio de recreo, el maestro, se ha dado cuenta que chirriaba. De nuevo los recortes -ha pensado- mientras sus  pasos se han encaminado hasta el aulario. Al verlo vacío ha sentido una sensación de ahogo. Tampoco este año nos han traído niños… y, de nuevo, ha pensado que esto también sería cosa de los famosos “recortes”. Sorpresa tras sorpresa ha decidido hacer una manifestación para que le lleven niños, lápices, cuadernos, ordenadores… en fin, todo lo necesario para desarrollar esa noble tarea de la enseñanza. La manifestación ha sido un fracaso pues se necesitan dos personas para sujetar una pancarta, así que ha decidido hacer una “marcha comarcal” reivindicativa. La marcha la hizo, pero el seguimiento ha sido nulo. En el pueblo no hay niños y los jubilados no están por la labor. Con el tiempo muchas personas se han dado cuenta que mantener una escuela con tres o cuatro alumnos es un contrasentido. La información y la instrucción están ya al alcance de cualquiera por muchos y poderosos medios. La educación requiere del otro. Se educa en sociedad lo mismo que se juega en grupo. Estos niños solitarios nunca han jugado un partido de fútbol porque no existe el mínimo de masa crítica para el juego. Sin embargo, la educación es hoy un pim, pam, pum, contra el Gobierno. Se exige mucho a los demás y poco a nosotros mismos. Cuando se ve la cantidad de cosas que se piden para la educación al Gobierno y el enorme fracaso escolar, además del alto grado de absentismo que se produce, no encuentras correlativo que pueda justificarlo. La educación es un compromiso contigo mismo y con la sociedad. El bien de la educación tiene que servir, en última instancia, para el progreso y bienestar general de la sociedad. Los Gobiernos deben proporcionar los medios pero, el individuo, tiene que “hincar los codos” para hacerse merecedor del premio: el conocimiento de las cosas. El resultado final del proceso no es un título, todo lo contrario, la formación integral de la persona es el premio, y eso no lo puede reflejar ningún título inventado hasta la fecha.
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domingo, 1 de septiembre de 2013

Septiembre2013/Miscelánea. NUESTRO PATRIMONIO

NUESTRO PATRIMONIO
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De nuevo se va a poner sobre el tapete a Villanueva de Sigena. Se trata de otro paso en pos de recuperar el patrimonio aragonés en Cataluña. Para que el lector no se haga un lío vayamos por pasos. Los catalanes tienen patrimonio aragonés obtenido de las siguientes maneras. Veámoslo de forma temporal.  Desde principios del siglo XIX (Guerra de la Independencia-desamortizaciones) básicamente, se pone en el mercado muchas de las antigüedades que poseía nuestro territorio y a las que se daba poco valor. Surgen los cazadores de gangas orientados y asesorados por arqueólogos. Juan Cabré practica la noble ciencia de la arqueología pero también facilita información a los compradores. Es el caso del santuario Celtíbero de Peñalba de Villastar. Los catalanes aprovechan la ignorancia y la pobreza para hacerse un patrimonio que es aragonés. Seguidamente se compran todo tipo de piezas en un mercado sin regular y un patrimonio sin catalogar. Es un verdadero desastre que dura muchísimo tiempo. Contra esa práctica existe el derecho de saca o abolorio que ha dado escasos o nulos resultados. También, en la pasada Guerra Civil (36-39) las tropas catalanas que invadieron el Aragón oriental, además de pasarlo casi todo a fuego y cuchillo, una parte viva del desastre se lo llevaron como expolio de guerra. No tan exactamente como lo papeles de Salamanca, sino peor. Luego están los bienes de las parroquias que pasaron a dominio aragonés y cuyo litigio está candente. Por lo tanto hay varios frentes y como se verá, todos ellos van en una dirección. Cataluña practica el imperialismo (la rapiña) con sus vecinos aragoneses con los que constituyó en tiempos la famosa Corona de Aragón. También, estos mismos catalanes, que en muchas ocasiones lucharon contra la bandera de los reyes de Aragón, ahora la usan con pretensiones de exclusividad. Este patrimonio aragonés, de momento en Cataluña, dará mucho que hablar a lo largo del tiempo y dará muchas páginas a la prensa. El Gobierno de Aragón debe tomar la senda de la firmeza, sabiendo que la batalla es dura y larga. Sólo al final de un largo proceso lograremos que nuestro patrimonio este de nuevo reunido en nuestras manos. Sólo el que se vendió legalmente no se puede reclamar y de ese también hay muchísimo fuera de Aragón. Entre esos bienes están los artesonados mudéjares de Teruel o el Libro de los Fueros de Aragón (Vidal Mayor): joyas de un valor incalculable.
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Día, 2 de septiembre de 2013
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Septiembre2013/Miscelánea. EL TREN A SU PASO POR ENCINACORBA

ESTACIONES
Son una maravilla y declararlas Bien de Interés Cultural sería lo normal. Se trata del tramo de ferrocarril entre Caminreal y Zaragoza. Una obra de la primera mitad del siglo XX que dejó su huella en todos los lugares por donde pasó. Por este de Encinacorba, especialmente, pues se tuvo que realizar un costoso y arriesgado trazado  para atravesar el Puerto del Alto de San Martín. Hasta aquí llegaron gentes de toda España a trabajar y aquí dejaron muchos la vida en la construcción de los túneles. El artístico viaducto conocido como el de “Las Seis Arcadas” se dinamitó en la Contienda Civil del 36-39 para evitar que le llegaran suministros a Franco en el frente de Teruel. Cuando se cierra un ferrocarril (Dios no lo quiera) se cierra también parte de nuestra historia. Potenciar este ferrocarril es lo que procede y renovar esfuerzos para darle impulso tarea de todos los aragoneses.
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