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sábado, 30 de mayo de 2026
Mayo2026/Miscelánea. MAGNUS VERSUS AUGUSTUS
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SIMPLEMENTE “MAÑO”
Este escrito titulado “Los aragoneses somos maños” publicado hoy día, 30 de mayo, en el Diario de Teruel es la respuesta a una “Carta al Director” publicada en el Heraldo de Aragón. A tal efecto, envié esta misiva (censurada por Heraldo de Aragón) para tratar de aclarar algunos puntos. Pero, sobre todo, denunciar el reduccionismo que se está produciendo en la ciudad de Zaragoza y en la que ya muchos llaman: Zaragón. Este reduccionismo tienen como punto álgido considerarse solamente ellos aragoneses y poseedores de toda la verdad, tergiversando la historia si es preciso para salir triunfantes. Venía a decir el escrito del Heraldo, que Zaragoza era "maña" por haber sido "augusta". Zaragoza pudo ser AUGUSTA, pero no MAGNA en exclusividad. La diferencia principal radica en su origen: Magno es un sobrenombre histórico otorgado por los logros (en latín, magnus significa "grande"), mientras que Augusto fue un título imperial romano que significaba "el venerado" o "el majestuoso”. Por esta razón, Zaragoza podrá ser (si lo fuere) venerada o majestuosa, pero no magna/grande/maña en exclusividad. Los maños somos todos los aragoneses incluidos los zaragozanos. Los turolenses no somos augustos, aunque nos augustaría.
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Mayo2026/Miscelánea. ¿QUIÉN FUNDÓ EL MONOTEÍSMO?
El faraón que fundó el monoteísmo en Egipto fue Akenatón (originalmente llamado Amenofis IV o Amenhotep IV).
Alrededor del año 1350 a.C. (durante la Dinastía XVIII), revolucionó el imperio egipcio al eliminar el panteón tradicional de más de 2000 dioses. En su lugar, impuso el culto exclusivo a Atón, el disco solar, estableciendo así la primera religión de estado monoteísta de la historia.
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UN LARGO CAMINO
La evolución de la humanidad describe un viaje fascinante hacia una mayor complejidad y conectividad. Esta transición se manifiesta en tres grandes dimensiones: La ciencia y el pensamiento han pasado de observar fenómenos aislados a formular teorías universales que explican el funcionamiento del universo, como las leyes de la física o la genética. Las sociedades han transitado desde estructuras organizativas básicas (como las tribus nómadas) hasta sistemas interconectados masivos, incluyendo complejas redes de comercio, infraestructuras y metrópolis modernas. La globalización y la tecnología han transformado el modo en que nos relacionamos. Hoy, el conocimiento, la cultura y la economía operan a una escala planetaria, permitiendo una conciencia global sobre los desafíos compartidos.
Dentro de estas líneas generales hoy vamos a centrarnos en una propuesta que concuerda con lo que aquí señalamos. Se trata del paso de politeísmo al monoteísmo y, como y con quién, nace el monoteísmo.
Dentro de las grandes civilizaciones antiguas prestamos atención a la civilización egipcia. Aquí nace un faraón Akenaton que tiene el pensamiento de sintetizar los más de 2.000 dioses egipcios en uno solo: ATÓN. Aunque su idea en un principio es rechazada de plano, habrá en Egipto un pueblo “elegido” (judio) que la retome, la exporte y la mantenga como seña de identidad. Judíos y musulmanes son monoteístas y estas dos religiones nacen nacen de Isaac e Ismael (israelitas e ismaelitas).
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Grandes intelectuales y pensadores de todos los tiempos se han interesado por este tema. También el cine en la película "Sinué el egipcio". En Aragón no le ha pasado desapercibido el asunto a un gran intelectual como es Guillermo Fatas Cabeza.
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El Salmo104 y el Gran Himno de Atón se consideran los eslabones que unen esta cadena de transición del politeísmo al monoteísmo.
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Dios cuida de su creación
Salmo 104
Bendice, alma mía, a Jehová.
Jehová Dios mío, mucho te has engrandecido;
Te has vestido de gloria y de magnificencia.
El que se cubre de luz como de vestidura,
Que extiende los cielos como una cortina,
Que establece sus aposentos entre las aguas,
El que pone las nubes por su carroza,
El que anda sobre las alas del viento;
El que hace a los vientos sus mensajeros,
Y a las flamas de fuego sus ministros.
Él fundó la tierra sobre sus cimientos;
No será jamás removida.
Con el abismo, como con vestido, la cubriste;
Sobre los montes estaban las aguas.
A tu reprensión huyeron;
Al sonido de tu trueno se apresuraron;
Subieron los montes, descendieron los valles,
Al lugar que tú les fundaste.
Les pusiste término, el cual no traspasarán,
Ni volverán a cubrir la tierra.
Tú eres el que envía las fuentes por los arroyos;
Van entre los montes;
Dan de beber a todas las bestias del campo;
Mitigan su sed los asnos monteses.
A sus orillas habitan las aves de los cielos;
Cantan entre las ramas.
Él riega los montes desde sus aposentos;
Del fruto de sus obras se sacia la tierra.
Él hace producir el heno para las bestias,
Y la hierba para el servicio del hombre,
Sacando el pan de la tierra,
Y el vino que alegra el corazón del hombre,
El aceite que hace brillar el rostro,
Y el pan que sustenta la vida del hombre.
Se llenan de savia los árboles de Jehová,
Los cedros del Líbano que él plantó.
Allí anidan las aves;
En las hayas hace su casa la cigüeña.
Los montes altos para las cabras monteses;
Las peñas, madrigueras para los conejos.
Hizo la luna para los tiempos;
El sol conoce su ocaso.
Pones las tinieblas, y es la noche;
En ella corretean todas las bestias de la selva.
Los leoncillos rugen tras la presa,
Y para buscar de Dios su comida.
Sale el sol, se recogen,
Y se echan en sus cuevas.
Sale el hombre a su labor,
Y a su labranza hasta la tarde.
¡Cuán innumerables son tus obras, oh Jehová!
Hiciste todas ellas con sabiduría;
La tierra está llena de tus beneficios.
He allí el grande y anchuroso mar,
En donde se mueven seres innumerables,
Seres pequeños y grandes.
Allí andan las naves;
Allí este leviatán que hiciste para que jugase en él.
Todos ellos esperan en ti,
Para que les des su comida a su tiempo.
Les das, recogen;
Abres tu mano, se sacian de bien.
Escondes tu rostro, se turban;
Les quitas el hálito, dejan de ser,
Y vuelven al polvo.
Envías tu Espíritu, son creados,
Y renuevas la faz de la tierra.
Sea la gloria de Jehová para siempre;
Alégrese Jehová en sus obras.
Él mira a la tierra, y ella tiembla;
Toca los montes, y humean.
A Jehová cantaré en mi vida;
A mi Dios cantaré salmos mientras viva.
Dulce será mi meditación en él;
Yo me regocijaré en Jehová.
Sean consumidos de la tierra los pecadores,
Y los impíos dejen de ser.
Bendice, alma mía, a Jehová.
Aleluya.
Gran Himno de Atón
Fragmento
- Apareces henchido de belleza en el horizonte del
- cielo,
- Disco viviente, que das comienzo a la Vida.
- Al alzarte sobre el horizonte de Levante
- llenas los países con tu perfección.
- Eres hermoso, grande, brillante, alto por sobre tu Universo.
- Tus rayos cubren los países hasta el confín de lo que creaste.
- Porque eres el Sol, los has conquistado hasta sus confines
- y los sujetas para tu Hijo al que amas.
- Por lejos que estés, tus rayos tocan la Tierra.
- Estás ante nuestros ojos, pero Tu camino sigue siéndonos ignoto.
- Cuando te ocultas en el horizonte de Poniente
- el Universo se sumerge en las tinieblas y queda como muerto.
- Los hombres duermen en sus moradas con la cabeza tapada
- y ninguno puede ver a su hermano...
- El mundo yace en silencio.
- Es que Su Creador reposa tras el horizonte.
- Pero, al alba, desde que te alzas en el horizonte
- y brillas, Disco del Sol, durante el día,
- expulsas a las tinieblas e irradias tus rayos.
- Entonces, el Doble País es una fiesta...
Himno a Atón; traducción de Guillermo Fatás.
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GRAN HIMO DE ATÓN
¡Apareces
resplandeciente en el horizonte del cielo,
oh Atón vivo, creador
de la vida!
Cuando amaneces en el horizonte oriental,
llenas
toda las regiones con tu perfección.
Eres hermoso, grande y
brillante.
Te elevas por encima de todas las tierras.
Tus rayos
abarcan las regiones
hasta el límite de cuanto has creado.
Siendo
Ra alcanzas sus límites,
y
los dominas para este hijo bienamado por ti (Ajenatón).
Por
lejos que te encuentres, tus rayos siempre están sobre la
tierra;
Aunque se te vea, tus pasos se desconocen.
Cuando
te ocultas por el horizonte occidental,
La Tierra se oscurece como
si llegara la muerte.
Se duerme en los aposentos, con las cabezas
cubiertas,
y
lo que un ojo hace no lo ve el otro.
Aunque fueran robados sus
bienes,
Que
están bajo sus cabezas,
Los hombres no se percatarían.
Todos
los leones salen de su guarida,
todas las serpientes muerden,
La
oscuridad llega, la Tierra reposa en silencio,
Cuando su Creador
descansa en el horizonte.
La
Tierra se ilumina cuando te elevas por el horizonte,
Cuando
brillas, como Atón, durante el día.
Cuando lanzas tus rayos,
Las
Dos Tierras lo festejan,
(Los hombres) despiertan y se levantan
sobre sus pies,
Porque tú los has despertado;
Los cuerpos se
purifican,se visten,
Sus brazos adoran tu aparición,
El país
entero se pone a trabajar,
Todos los animales pacen en sus
pastos,
Los árboles y las plantas brotan,
Los pájaros vuelan
más allá de sus nidos,
Mientras sus alas desplegadas saludan tu
ka.
Todas las manadas brincan sobre sus patas,
Lo que vuela y
todo lo que se posa,
Vive cuando te alzas por ellos.
Los barcos
se ponen en camino tanto hacia el norte como hacia el sur,
Los
senderos se abren cuando asciendes,
Los peces del río saltan
hacia tu rostro,
Y tus rayos penetran hasta el centro del Gran
Verde.
Tú,
que haces que la semilla crezca en las mujeres,
Que creas la
semilla de las gentes,
Que alimentas al hijo en el vientre de su
madre,
Que le apaciguas para calmar sus lágrimas,
(Eres) la
nodriza en el seno,
El que da el aliento
Y alimenta todo lo
creado.
Cuando surge del vientre a respirar,
El día de su
nacimiento,
Abres su boca,
Y provees sus necesidades.
Cuando
el polluelo pía en el huevo, en su cascarón,
Dentro, le das el
aliento que le hace vivir;
Cuando tú le has completado,
Rompe
el cascarón
Y sale del huevo,
Para anunciar su
terminación,
Caminando sobre sus patas apenas ha salido de él.
¡Cuán
numerosas son tus obras,
aun cuando permanecen ocultas a la
vista!
¡Oh Dios Único, inigualable!
Creaste la Tierra según
tu deseo, tú, solitario,
A todos los hombres, el ganado y los
rebaños;
Cuanto existe en la tierra que anda sobre sus
patas,
Todo lo que hay en el cielo que vuela con sus alas,
Las
tierras de Jaru y Kush,
La
tierra de Egipto.
Pones a cada hombre en su lugar,
Provees sus
necesidades,
Todo el mundo dispone de su comida,
La duración
de su vida está calculada,
Sus lenguas difieren en el habla,
Así
como sus caracteres,
Sus pieles son distintas,
Porque tú
diferenciaste a las gentes.
Creaste
a Hapy en la Duat
Y lo traes según tu deseo,
Para alimentar a
las gentes,
Porque las creaste para ti mismo.
Señor de todo,
que se esfuerza por ellos,
Señor de todas las tierras que brilla
por ellas,
Atón del día, grande en Majestad.
Haces vivir a
todas las tierras lejanas,
Creaste un Hapy celeste que desciende
por ellas,
Que provoca olas sobre las montañas, como el Gran
Verde,
Para inundar sus campos y sus ciudades.
¡Cuán
excelentes son tus designios, Oh Señor de la Eternidad!
El Hapy
que está en el cielo para los pueblos extranjeros
Y para todas
las criaturas de los países que caminan sobre sus patas,
Para
Egipto, el Hapy que sale de la Duat.
Tus
rayos alimentan los campos,
Cuando brillas, viven, germinan por
ti;
Hiciste las estaciones para nutrir todo cuanto has creado,
El
invierno para enfriar, el calor para que te saboreen.
Creaste
el cielo lejano para brillar en él,
Para observar todo aquello
que hiciste.
Tú, solo, brillando, en tu manifestación de Atón
viviente,
Elevado, radiante, distante, cercano,
Creaste
millones de manifestaciones de ti mismo,
Ciudades, pueblos,
campos, el discurrir del río,
Porque eres el Atón del día en
las alturas.
Discurres para dar la existencia
a los seres que
has creado,
Estás sobre ellos y puedes ver su regocijo.
Estás
en mi corazón,
No hay otro que te conozca,
Sólo tu hijo
Neferjeperura Uaenra,
A quien has mostrado tus caminos y tu
poder.
(Los de) la Tierra vienen a la existencia de tu mano, como
tú los creas;
Cuando amaneces ellos viven,
Y cuando te ocultas
mueren.
Tú eres, tú mismo, la duración de la vida; se vive por
ti,
Todos los ojos contemplan tu perfección hasta que te
ocultas,
Todos los trabajos cesan cuando descansas por
Occidente,
Y cuando amaneces haces que todo el mundo se mueva por
el Rey.
Cada pierna se mueve porque creaste la Tierra,
Les
haces surgir para tu hijo, que nació de tu cuerpo,
El Rey que
vive por Maat, el Señor de las Dos Tierras,
Neferjeperura El
Único que pertenece a Ra,
El hijo de Ra que vive por Maat, Señor
de las coronas,
Ajenatón, duradera sea su vida,
Y (la de) la
Gran Reina a quien él ama, la Señora de las Dos
Tierras,
Nefer-neferu-Atón Nefertiti; que viva por siempre jamás.
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Mayo2026/Miscelánea. LA ESCLEROSIS MÚLTIPLE EN TERUEL
La esclerosis múltiple (EM) es una enfermedad crónica, inflamatoria y autoinmune que afecta al sistema nervioso central, el cual incluye el cerebro, la médula espinal y los nervios ópticos. Ocurre cuando el sistema inmunitario ataca por error la mielina, la capa protectora que recubre las fibras nerviosas. Al dañarse esta cobertura, las señales eléctricas se ralentizan o se interrumpen, lo que genera cicatrices (esclerosis) y provoca fallas de comunicación entre el cerebro y el resto del cuerpo .
Sintomatología común
Se le conoce popularmente como la "enfermedad de las mil caras" porque sus síntomas varían enormemente en cada persona y cambian con el tiempo. Los signos habituales incluyen:
Visión borrosa, visión doble o pérdida parcial de la vista.
Debilidad en las extremidades, rigidez muscular, espasmos y pérdida de equilibrio.
Entumecimiento, hormigueo o sensación de descarga eléctrica en la espalda.
Un cansancio físico y mental severo que no mejora con el descanso.
Problemas con la memoria, la concentración y la velocidad de pensamiento.
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Tipos de esclerosis múltiple
La evolución varía según el paciente, clasificándose principalmente en
Remitente-recurrente (EMRR) El tipo más común. Se presenta mediante brotes donde los síntomas empeoran, seguidos de periodos de remisión total o parcial.
Primaria progresiva (EMPP): Los síntomas empeoran de forma gradual y continua desde el inicio, sin brotes definidos ni remisiones claras.
Secundaria progresiva (EMSP): Aparece después de una fase inicial de brotes, evolucionando hacia un empeoramiento constante de la discapacidad.
La causa exacta sigue siendo desconocida. Los investigadores consideran que se genera por una combinación de factores genéticos, factores ambientales (como la falta de vitamina D o el tabaquismo) e infecciones virales previas. Suele diagnosticarse con mayor frecuencia en mujeres y en personas de entre 20 y 40 años de edad.
Diagnóstico y tratamiento
No existe una única prueba para detectarla. Los neurólogos combinan el historial médico con resonancias magnéticas cerebrales, punciones lumbares y exámenes físicos. Aunque actualmente no tiene cura, los tratamientos modernos con medicamentos moduladores del sistema inmunitario retrasan eficazmente el avance de la enfermedad, reducen los brotes y mejoran significativamente la calidad de vida de los pacientes.
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Mesa informativa en la plaza de San Juan de Teruel, sábado, 30 de mayo de 2026
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Mayo2026/Miscelánea. ACTIVIDADES EN LOS MUSEOS DE TERUEL
ACTIVIDAD EN LOS MUSEOS
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EN TERUEL
Continúa la exposición FORMA Y LOCURA de Antoni de Montpalau
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EN CRETAS
Arte español contemporáneo de los OCHEnTA
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Mayo2026/Miscelánea. ESTA MAÑANA FESTIVIDAD DE SAN FERNANDO SE HA CELBRADO EL "II TRAIL TERUEL (CERRO SANTA BÁRBARA 2026)"
Entrega premios
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LA PLAZA DEL TORICO
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Mayo2026/Miscelánea. CASTING DE LAS BODAS DE ISABEL DE SEGURA
Para acudir al casting de la Fundación Bodas de Isabel (enfocado en La Partida de Diego y Las Bodas de Isabel de Segura), debes cumplir unos requisitos muy sencillos, ya que buscan principalmente participación ciudadana y actores/actrices:
Es imprescindible inscribirse antes de la fecha límite. Puedes hacerlo a través de la web oficial en el portal de la Fundación Bodas de Isabel.
Si ya tienes cuenta, deberás actualizar tus datos.
Participar en los talleres-casting requiere tener a partir de 9 años.
Es necesario acudir presencialmente al casting-taller (que suele durar un par de tardes), especialmente si es la primera vez que participas.
Buscan personas de todas las edades (incluyendo los perfiles para dar vida a los Amantes, Diego e Isabel). Tanto actores experimentados como principiantes son bienvenidos.
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Mesa de "enganche" en la plaza del Torico.
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viernes, 29 de mayo de 2026
Mayo2026/Miscelánea VERBUM (ESPECTÁCULO DENTRO DEL CICLO DEL ECLIPSE SOLAR QUE PROMUEVE EL OBISPADO DE TERUEL)
El acto se ha celebrado en la iglesia catedral de Teruel hoy, 29 de mayo, a las 20:00 horas
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EL PROGRAMA
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LOS SIETE ACTOS
I
Al
principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra estaba informe y
vacía; la tiniebla cubría la superficie del abismo, mientras el
espíritu de Dios se cernía sobre la faz de las aguas. Dijo Dios:
«Exista la luz». Y la luz existió. Vio Dios que la luz era buena.
Y separó Dios la luz de la tiniebla. Llamó Dios a la luz «día» y
a la tiniebla llamó «noche». Pasó una tarde, pasó una mañana:
el día primero.
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II
Y
dijo Dios: «Exista un firmamento entre las aguas, que separe aguas
de aguas». E hizo Dios el firmamento y separó las aguas de debajo
del firmamento de las aguas de encima del firmamento. Y así fue.
Llamó Dios al firmamento «cielo». Pasó una tarde, pasó una
mañana: el día segundo.
III
Dijo
Dios: «Júntense las aguas de debajo del cielo en un solo sitio, y
que aparezca lo seco». Y así fue. Llamó Dios a lo seco «tierra»,
y a la masa de las aguas llamó «mar». Y vio Dios que era bueno.
Dijo Dios: «Cúbrase la tierra de verdor, de hierba verde que
engendre semilla, y de árboles frutales que den fruto según su
especie y que lleven semilla sobre la tierra». Y así fue. La tierra
brotó hierba verde que engendraba semilla según su especie, y
árboles que daban fruto y llevaban semilla según su especie. Y vio
Dios que era bueno. Pasó una tarde, pasó una mañana: el día
tercero.
IV
Dijo
Dios: «Existan lumbreras en el firmamento del cielo, para separar el
día de la noche, para señalar las fiestas, los días y los años, y
sirvan de lumbreras en el firmamento del cielo, para iluminar sobre
la tierra». Y así fue. E hizo Dios dos lumbreras grandes: la
lumbrera mayor para regir el día, la lumbrera menor para regir la
noche; y las estrellas. Dios las puso en el firmamento del cielo para
iluminar la tierra, para regir el día y la noche y para separar la
luz de la tiniebla. Y vio Dios que era bueno. Pasó una tarde, pasó
una mañana: el día cuarto.
***
V
Dijo
Dios: «Bullan las aguas de seres vivientes, y vuelen los pájaros
sobre la tierra frente al firmamento del cielo». Y creó Dios los
grandes cetáceos y los seres vivientes que se deslizan y que las
aguas fueron produciendo según sus especies, y las aves aladas según
sus especies. Y vio Dios que era bueno. Luego los bendijo Dios,
diciendo: «Sed fecundos y multiplicaos, llenad las aguas del mar; y
que las aves se multipliquen en la tierra». Pasó una tarde, pasó
una mañana: el día quinto
VI
Dijo
Dios: «Produzca la tierra seres vivientes según sus especies:
ganados, reptiles y fieras según sus especies». Y así fue. E hizo
Dios las fieras según sus especies, los ganados según sus especies
y los reptiles según sus especies. Y vio Dios que era bueno. Dijo
Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que domine
los peces del mar, las aves del cielo, los ganados y los reptiles de
la tierra». Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
creó, varón y mujer los creó. Dios los bendijo; y les dijo Dios:
«Sed fecundos y multiplicaos, llenad la tierra y sometedla; dominad
los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se
mueven sobre la tierra». Y dijo Dios: «Mirad, os entrego todas las
hierbas que engendran semilla sobre la superficie de la tierra y
todos los árboles frutales que engendran semilla: os servirán de
alimento. Y la hierba verde servirá de alimento a todas las fieras
de la tierra, a todas las aves del cielo, a todos los reptiles de la
tierra y a todo ser que respira». Y así fue. Vio Dios todo lo que
había hecho, y era muy bueno. Pasó una tarde, pasó una mañana: el
día sexto.
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VII
VII
Así
quedaron concluidos el cielo, la tierra y todo el universo. Y habiendo
concluido el día séptimo la obra que había hecho, descansó el día
séptimo de toda la obra que había hecho. Y bendijo Dios el día
séptimo y lo consagró, porque en él descansó de toda la obra que
Dios había hecho cuando creó.
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Mayo2026/Miscelánea. OBITUARIO DE GUILLERMO LÓPEZ APARICIO
Guillermo López ha sido durante muchos años el director del CEIP Pierres Vedel, un conocido colegio público de Educación Infantil y Primaria ubicado en la ciudad de Teruel y que antes se llamó Juan Espinal.
Bajo su liderazgo y la gestión de su equipo, el centro escolar se ha consolidado como un referente de innovación educativa en Aragón, destacando hitos como:
El centro fue de los primeros de la comunidad en adaptar sus tiempos escolares para facilitar la conciliación de las familias.
Su proyecto educativo integra de forma destacada la formación musical y de idiomas en las etapas tempranas.
Recientemente, el Ministerio de Educación premió al CEIP Pierres Vedel con el Premio Nacional a la Calidad Educativa debido a su sobresaliente plan de lectura y biblioteca escolar.
El colegio destaca por su currículo bilingüe en francés y castellano, además de la enseñanza del inglés. El uso de herramientas digitales de traducción asistida apoya los proyectos de inmersión lingüística y los intercambios culturales.
Al tratarse de un colegio con una comunidad escolar diversa, los sistemas de multitraducción en los canales oficiales de comunicación (como la web del centro o plataformas de mensajería educativa) garantizan que los avisos, tutorías y documentos del centro sean accesibles para familias que no dominan el castellano.
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EN CEDRILLAS
En el año 1999 el maestro Guillermo López Aparicio ejercía la dirección del centro rural. Bajo su dirección, el centro pasó de llamarse genéricamente CRA de Cedrillas a recibir el nombre oficial de CRA Palmira Plá en homenaje a la pedagoga (maestra de un colegio privado en Venezuela). El CRA Palmira Plá Pechoverto mantiene su sede principal en Cedrillas, pero agrupa también a las escuelas de Allepuz, Gúdar y Villarroya de los Pinares. La ceremonia del bautizo del centro fue un acto muy emotivo para la comunidad de Cedrillas, que contó con la presencia de las autoridades locales, los alumnos de los distintos pueblos y la alegría de la propia Palmira Plá (quien aún vivía en ese año).
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GRUPO ESCURSIONISTA DE MAESTROS JUBILADOS
(Los Gacheros)
En la foto Guillermo, siempre alegre.
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