Octubre2026/Miscelánea. EL BUSTO DE FRANCO FUE BANDALIZADO EN LA GLORIETA DE TERUEL

TERUEL

A

FRANCISCO

FRANCO

ALCALDE

HONORARIO

Y

PERPETUO

El 20 de febrero de 1967 Francisco Franco es nombrado alcalde honorario, perpetuo e hijo predilecto de Teruel. En el año 1969 se erigió este busto en la Glorieta.

La retirada del busto.- El detonante definitivo para la retirada del busto fue un acto vandálico en el que, unos desconocidos, arrojaron pintura roja sobre la cabeza del dictador.

Este ataque aceleró drásticamente los planes del Ayuntamiento. Ante el mal estado en el que quedó la escultura y para evitar que el lugar se convirtiera en un foco constante de tensiones políticas y protestas en plena Transición, las autoridades locales decidieron desmontar el monumento de forma permanente en lugar de limpiarlo o restaurarlo.

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DE FUERTE DE SAN REDENTOR A GLORIETA DE GALÁN Y CASTILLO Y, POSTERIOREMENTE, GLORIETA DE FRANCISCO FRANCO. AHORA, SIMPLEMENTE, "LA GLORIETA".

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Octubre2026/Miscelánea. EL PRIMERO DE OCTUBRE DE 1936, FRANCO ES ELEVADO A LA JEFATURA DEL ESTADO ESPAÑOL Y, EL PRIMERO DE OCTUBRE DE 1975, NACEN LOS GRAPO

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Las siglas GRAPO significan Grupos de Resistencia Antifascista Primero de Octubre

HACE 51 AÑOS

1 de octubre de 1936, en una ceremonia solemne en la Capitanía General de Burgos, Franco asumió formalmente todos los poderes del nuevo Estado. Es por este motivo que el régimen franquista celebraba el 1 de octubre como el "Día del Caudillo".

El día del caudillo.- La organización armada (GRAPO) aprovechó el despliegue policial de esa jornada festiva en la capital para perpetrar los cuatro asesinatos coordinados, naciendo oficialmente bajo ese nombre en referencia directa a la fecha. Aunque el grupo ya había cometido un asesinato en agosto de ese mismo año, eligió el 1 de octubre de 1975 para perpetrar cuatro atentados simultáneos contra agentes de policía que custodiaban sucursales bancarias en Madrid. Cuatro policías murieron en estos ataques. A raíz de esta sangrienta acción propagandística, la organización adoptó formalmente la fecha para su nombre definitivo: Grupos de Resistencia Antifascista Primero de Octubre.

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EL DÍA DEL CAUDILLO EN TERUEL

En Teruel, el Día del Caudillo (celebrado cada 1 de octubre conmemorando la proclamación de Francisco Franco como Jefe del Estado) se conmemoraba con actos oficiales y de exaltación del régimen franquista. La corporación municipal se reunía en la Casa Consistorial bajo la presidencia del alcalde y con la presencia del jefe local del Movimiento y del gobernador civil o su representación. Se leían bandos y circulares oficiales del Gobierno Civil y de FET y de las JONS ensalzando la figura del dictador. Se celebraban solemnes misas en la Catedral de Teruel u otros templos de la ciudad, con asistencia de las autoridades civiles, militares, jerarquías del Movimiento y representaciones de excautivos. Los actos solían vincularse a espacios simbólicos locales de la época, como la zona de la Glorieta (donde posteriormente se instaló un busto de Franco que presidió la entrada hasta la Transición) o cruces erigidas en memoria de los caídos por el bando franquista. Las autoridades locales pronunciaban discursos públicos de adhesión inquebrantable al régimen. 

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Octubre2026/Miscelánea. IMÁGENES EXTERNAS DEL NUEVO HOSPITAL DEL PLANIZAR

El nuevo Hospital Universitario Obispo Polanco de Teruel, ubicado en la zona de El Planizar, abrió sus puertas de forma progresiva el 1 de septiembre de 2026 tras una inversión superior a los 100 millones de euros. Cuenta con unos 54.000 a 64.000 metros cuadrados construidos, lo que triplica el espacio del antiguo centro. Dispone de 232 camas (repartidas en 98 habitaciones dobles y 36 individuales). Incluye 9 quirófanos, 15 puestos de hemodiálisis y 9 camas de UCI, además de un búnker de radioterapia. Se sitúa sobre una parcela pública de 137.000 m² con fácil acceso desde la autovía A-23 (Mudéjar), helisuperficie próxima y 765 plazas de aparcamiento, además de la línea H de autobús urbano. Su puesta en marcha es progresiva; comenzó atendiendo las primeras consultas externas (Rehabilitación, Endocrinología, Reumatología y Oncología Radioterápica) y se prevé que alcance el pleno rendimiento de forma paulatina. 

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Octubre2026/Miscelánea. MONTAJE DEL MERCADILLO PARA LA FIESTA DE LA DESPEDIDA DE JUAN MARTÍNEZ DE MARCILLA

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Como todos los meses de octubre

cuando toca iniciar la partida,

nos pondremos la blusa de fiesta

y del brazo saldremos los dos.

Beberemos  cerveza en las tascas,

al Torico veremos cantar,

cenaremos al pie de una torre

en esta noche otoñal.

Todas se llaman Isabel esta noche

Isabel esta noche,

que es noche de amar.

Todas se llaman Isabel esta noche

Isabel esta noche,

que es para soñar.

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Octubre2026/Miscelánea. PROPUESTA PARA UNA ORDENANZA REGULADORA DE LAS PEÑAS

 

PROPUESTA PARA UNA

Ordenanza Reguladora de Peñas 

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Este ayuntamiento entiende como “peña” a un grupo de personas asociadas con fines fundamentalmente lúdicos, recreativos y de participación en las fiestas de la localidad.

Las peñas deberán certificar si los locales ocupados son temporales o permanentes y características de cada uno de ellos.

Se establece la obligación de registrar la peña en las oficinas del ayuntamiento antes de las fiestas de agosto.

Documentación necesaria:

Datos del Representante legal (obligatoriamente mayor de edad).

Dirección del local y autorización firmada del propietario del inmueble.

Listado completo con nombre, apellidos y DNI de los integrantes.

Autorización expresa de los padres o tutores de los menores de edad que formen parte de ella.

Instalaciones básicas: Obligación de contar con extintor portátil revisado (eficacia mínima 21A-113B), luces de emergencia y botiquín de primeros auxilios.

Estructura: Certificación de que el local es seguro (sin riesgo de desprendimiento) y que los accesos y vías de evacuación permanecen libres de obstáculos.

Higiene: Disponer de agua corriente, aseo operativo y contenedores o bolsas de basura adecuadas para evitar acumulaciones en la vía pública.

Horario de cierre: Limitación del ruido y del uso de reproductores de música o charangas en el interior de los locales a partir de las 2:00 horas de la madrugada (pudiendo ser más flexible los días oficiales de las fiestas).

Consumo de alcohol: Prohibición estricta de venta o suministro de bebidas alcohólicas a menores de 18 años dentro de los locales.

Vía pública: Prohibición de sacar mobiliario (sofás, barras, neveras) o reproducir música hacia el exterior de forma que entorpezca el paso de los vecinos.

SANCIONES

Infracciones Leves (Multas hasta 50€): No mantener limpio el entorno de la peña, molestias leves por ruidos fuera de hora.

Infracciones Graves (Multas de 50€ a 100€): No estar inscrito en el censo municipal, almacenar material pirotécnico o inflamable sin permiso, permitir el acceso a menores en peñas no autorizadas.

Infracciones Muy Graves (Multas de 100€ a 300€): Suministro de alcohol a menores, persistencia en exceso de ruidos tras apercibimiento policial o la clausura inmediata del local por riesgo de derrumbe o incendio.

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Octubre2026/Miscelánea. LOS AMANTES DE TERUEL, DOS JÓVENES QUE HICIERON HISTORIA.

Mural entre las calles Valparaíso y Bajo los Arcos

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JUAN MARTÍNEZ DE MARCILLA

Nació en el año 1190.

Cuando partió a la guerra en el año 1212

tenía 22 años.

Murió en el año 1217

Vivió 27 años.

En su filiación la "de", preposición de pertenencia, nos indica que la familia de Juan, hijo de Martín, provenían de la población navarra de Marcilla.

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ISABEL DE SEGURA

Nació en el año 1197.

Se despidió de Juan en 1212 con 15 años.

Murió en el año 1217.

Vivió 20 años.

Isabel en su filiación no muestra el patronímico, solamente nos indica que era de Segura, pueblo de Guipúzcoa en la comarca del Goierri.

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Octubre2026/Miscelánea. LAGASCA, DIPUTADO EN CORTES GENERALES (1820-1823)

LAGASCA, DIPUTADO EN LAS CORTES DEL TRIENIO LIBERAL

Mariano Lagasca ejerció como diputado a Cortes por Aragón durante todo el periodo del Trienio Liberal (1820-1823), hasta que el fin del régimen constitucional en el verano de 1823 interrumpió su labor y le forzó al exilio. Aproximadamente tres años, coincidiendo con la vigencia del sistema constitucional entre 1820 y 1823.

Mariano Lagasca y Segura intervino en las Cortes del Trienio Liberal principalmente como diputado por Aragón para las legislaturas de 1822-1823, centrando su labor parlamentaria en la defensa de la ciencia útil, la sanidad, la educación y el progreso técnico del país. Como director del Real Jardín Botánico de Madrid y destacado científico, aprovechó su presencia en el parlamento para vincular el liberalismo político con el fomento del conocimiento empírico y las ciencias naturales. En su célebre discurso del 1 de mayo de 1822, registrado en el Diario de Sesiones de las Cortes, abordó cuestiones relativas a la sanidad pública, la divulgación de los avances científicos y la superación de prejuicios populares mediante la instrucción y las luces de la razón. Participó en debates sobre la mejora de la enseñanza superior, la agricultura experimental y la economía botánica, defendiendo el papel de los sabios e instituciones ilustradas en la consolidación del Estado constitucional. Tras la invasión de los Cien Mil Hijos de San Luis y la caída del régimen liberal en 1823, Lagasca acompañó al gobierno a Sevilla y Cádiz antes de marchar al exilio debido a la represión absolutista de Fernando VII.

El discurso de Mariano Lagasca y Segura del 1 de mayo de 1822 fue una célebre intervención política y científica pronunciada ante las Cortes españolas durante el periodo del Trienio Liberal (1820-1823). Lagasca, quien además de diputado por Aragón era un eminente botánico y director del Real Jardín Botánico de Madrid, pronunció este discurso durante el debate del dictamen de la comisión de presupuestos dedicado a la enseñanza de las ciencias naturales. Lagasca argumentó firmemente a favor del valor práctico de la botánica y las ciencias naturales para el progreso económico del país, alejándolas de la idea de que eran disciplinas puramente teóricas o contemplativas. El núcleo de su discurso ilustró cómo la investigación científica ayuda directamente a los trabajadores del campo. Explicó que un naturalista en el trabajo de campo analiza detalladamente las plagas e insectos que dañan cultivos como los olivos para descubrir sus ciclos de propagación y diseñar remedios eficaces. Defendió que la inversión en la educación científica se traduce en un "beneficio incalculable a los agricultores", salvando cosechas y mejorando la riqueza nacional. Su retórica combinaba el ideal universalista de la ciencia con el reformismo liberal para modernizar España. Esta intervención es recordada como uno de los máximos ejemplos del pensamiento liberal ilustrado español, donde se defendía que la soberanía nacional y la libertad política debían ir de la mano de la instrucción pública y el desarrollo técnico.

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TERUEL FELICITA A LAGASCA POR SU ELECCIÓN

El botánico y político liberal Mariano Lagasca y Segura (1776-1839) fue felicitado por el Ayuntamiento de Teruel tras su histórica elección como diputado en las Cortes durante el Trienio Liberal (1820-1823).

Esta felicitación oficial, documentada en las crónicas históricas locales, reflejó el profundo arraigo y la trayectoria liberal de la ciudad de Teruel durante aquella época. Lagasca, natural de la provincia (las provincias se crean en 1833) de Zaragoza (nacido en Encinacorba), fue una de las figuras científicas y políticas aragonesas más ilustres del siglo XIX, llegando a dirigir el Real Jardín Botánico de Madrid antes de verse obligado al exilio por sus ideas constitucionales.

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Octubre2026/Miscelánea. EL CASINO Y LA BANDA, DOS INSTITUCIONES DE ENCINACORBA

LOS GIMENO, EN LOS ORÍGENES DE LA BANDA Y EL CASINO DE ENCINACORBA

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Durante el siglo XIX, Gregorio Gimeno regentó una antigua fonda en Encinacorba. En los registros históricos y crónicas locales de la comarca, el dueño de la fonda del siglo XIX figura como el antepasado directo (tío abuelo o abuelo) del célebre músico y director de la banda (de Encinacorba y luego, de la Almunia). Ambos compartían la línea familiar de los Gimeno de Encinacorba, una saga profundamente arraigada en el devenir cultural y comercial del municipio.

Este establecimiento era un punto clave de encuentro donde los viajeros que transitaban por la zona acudían a comer y dormir (en el siglo XIX la carretera "nacional" pasaba por Encinacorba). Con el paso del tiempo, el local de esa antigua fonda cambió por completo su función y se convirtió en la primera sede del casino del pueblo, antes de que este se trasladara a su ubicación definitiva en la calle Mayor. El casino terminó siendo el gran dinamizador cultural e histórico de la localidad.

La antigua fonda de Gregorio Gimeno en Encinacorba pasó a conocerse popularmente como el Bar Mallén debido al apellido de la familia que asumió su gestión en una etapa posterior.

En nuestros pueblos es costumbre muy arraigada rebautizar los establecimientos comerciales, tabernas o fondas con el apellido de sus nuevos regentes o con el mote familiar de quienes pasaban a estar al frente del mostrador. Tras la época original de los Gimeno, la familia Mallén se hizo cargo del negocio, por lo que los vecinos y viajeros comenzaron a llamarlo directamente de esa manera. Además, este nombre quedó fuertemente vinculado a la memoria del pueblo porque bajo la denominación de Bar Mallén el local no solo sirvió comidas y bebidas, sino que consolidó su transición histórica como punto de reunión social y sede del primer casino de Encinacorba. 

Curiosamente, el nombre de Gregorio Gimeno también está muy ligado a la historia musical del municipio: un familiar directo con el mismo nombre, Gregorio Gimeno Pérez del Corral, fue director de la célebre Banda de Música de Encinacorba en la década de 1920. Don Gregorio Gimeno Pérez del Corral tuvo una influencia tan profunda en La Almunia de Doña Godina que, hoy en día, la banda de música de la localidad lleva su nombre: Asociación Musical Maestro Gregorio Gimeno. Tras dirigir la banda de su Encinacorba natal entre 1926 y 1928, el Ayuntamiento de la Almunia de Doña Godina lo contrató como funcionario municipal. Su misión exclusiva fue liderar la agrupación y enseñar solfeo de forma gratuita a cualquier niño del pueblo que quisiera aprender. Ocupó este cargo docente y de dirección durante más de tres décadas hasta el momento de su jubilación. La huella del maestro sigue viva. La banda (fundada originalmente en 1893) adoptó su nombre en la década de los 80, y continúa plenamente activa, organizando eventos tradicionales en el municipio como el prestigioso Certamen de Bandas "Villa de La Almunia". El músico Gregorio Gimeno Pérez del Corral era el sobrino del también director de la banda local, Luis Pérez del Corral, y descendiente directo del Gregorio Gimeno decimonónico que regentaba la fonda de Encinacorba.

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Octubre2026/Miscelánea. JUAN MARTÍNEZ DE MARCILLA PUDO LUCHAR EN MURET JUNTO A PEDRO II DE ARAGÓN

 

CÁTAROS O ALBIGENSES

JUAN MARTÍNEZ DE MARCILLA PUDO LUCHAR EN MURET

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El territorio cátaro o País Cátaro (Pays Cathare) se sitúa principalmente en el sur de Francia (la actual región de Occitania), en departamentos como Aude, Ariège y Pirineos Orientales, aunque su influencia y refugio también se extendieron por el norte de España, especialmente en zonas de los Pirineos catalanes y el Maestrazgo. El catarismo fue un movimiento religioso cristiano medieval (siglos XII y XIII) basado en una vida austera y el dualismo (lucha entre el bien y el mal), que la Iglesia Católica declaró herético. La Iglesia y la corona francesa lanzaron una sangrienta cruzada para exterminar a los cátaros (llamados también albigenses), destruyendo su protectorado feudal, que entonces dependía de los vínculos con la Corona de Aragón. La localidad de Muret ocupa un lugar crítico e histórico en la narrativa del territorio cátaro. Situada unos 20 kilómetros al sur de Tolosa (Toulouse), fue el escenario de la Batalla de Muret (12 de septiembre de 1213), considerada el punto de inflexión definitivo de la cruzada albigense y un evento que cambió para siempre el mapa político del sur de Europa. Antes de esta batalla, el territorio occitano (donde florecía el catarismo) estaba fuertemente vinculado a la Corona de Aragón por lazos de vasallaje y alianzas dinásticas. El rey Pedro II de Aragón "el Católico" acudió con sus caballeros para defender a sus vasallos tradicionales (los condes de Tolosa, Foix y Cominges) frente al avance de los cruzados del norte. En una audaz carga de caballería, Simón de Montfort logró romper las líneas aliadas. Pedro II de Aragón murió en el combate, lo que desató el pánico y la retirada caótica de sus tropas. La derrota en Muret significó el fin de la intervención de la Corona de Aragón en el sur de Francia, dejando vía libre para que el rey de Francia se anexionara el Languedoc años más tarde. Sin protección militar, los cátaros quedaron completamente desamparados frente al avance de la Inquisición y los cruzados. Los albigenses es el nombre alternativo con el que se conoció históricamente a los cátaros, debido a que la ciudad de Albi (situada al noreste de Tolosa) fue uno de los principales focos y centros neurálgicos de este movimiento religioso durante los siglos XII y XIII.

De hecho, la campaña militar e inquisitorial impulsada por la Iglesia católica y el rey de Francia para erradicarlos no se llamó "cruzada cátara", sino Cruzada Albigense (1209–1229).

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MATADLOS A TODOS, QUE DIOS RECONOCERÁ A LOS SUYOS

La frase se le atribuye tradicionalmente al legado papal Arnaldo Almalric (Arnau Amalric) durante la masacre de Béziers en julio de 1209, en plena cruzada albigense. Según la crónica de Cesáreo de Heisterbach escrita años después, cuando los soldados preguntaron cómo distinguir a los católicos de los herejes, el abate habría respondido: «Matadlos a todos, que Dios reconocerá a los suyos» (Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius). 

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Octubre2026/Miscelánea. LA PLATERÍA DE DAROCA Y EL PAPA LUNA

La platería de Daroca, libro de Fabián Mañas y Francisco Martín

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En este libro, Mañas y Martín, recogen y documentan las piezas de orfebrería con el punzón de Daroca. Pero, en su exposición inicial, olvidan la acción determinante y catalizadora del Benedicto XIII (El Papa Luna). Para tener una visión completa adjuntamos aquí algunos datos que pueden ser reveladores de la importancia que el Papa Luna tuvo en este asunto y en otros que dieron a Daroca una proyección extraordinaria en su tiempo y que llegan hasta nuestros días.

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EL TALLER DE PLATERÍA DE DAROCA

El taller de platería de Daroca se originó a finales del siglo XIV debido a la confluencia de su relevancia como villa de realengo y frontera estratégica, la devoción eclesiástica por el milagro de los Sagrados Corporales, y el establecimiento de gremios de orfebres documentados formalmente desde 1384. La presencia del influyente Papa Luna (Benedicto XIII) actuó como el catalizador definitivo que consolidó la calidad y el prestigio internacional de la platería darocense. La Iglesia de Santa María de Daroca albergaba la reliquia de los Sagrados Corporales. Esto generó una altísima demanda interna de cálices, custodias y cruces procesionales. Hacia las últimas décadas del siglo XIV, los orfebres de la zona comenzaron a organizarse de manera autónoma. Los primeros registros notariales de plateros en la ciudad datan de 1384, dando pie al desarrollo de estatutos propios y a un riguroso control de calidad mediante un punzón específico de la ciudad para certificar la ley de la plata. Su posición en el valle del Jiloca, conectando el Reino de Aragón con Castilla, facilitó el tránsito de metales preciosos y de maestros artesanos.

EL PAPA LUNA Y LA ORFEBRERÍA DE PLATA DE DAROCA

Pedro Martínez de Luna, elegido pontífice en Aviñón como Benedicto XIII en 1394, tuvo un impacto directo en el florecimiento del taller de Daroca a través de dos vertientes principales: El Papa Luna fue uno de los más grandes patrocinadores artísticos y de obras de plata de su época. Para abastecer los ajuares de sus capillas en Aviñón y posteriormente en Peñíscola, demandaba piezas con una sofisticación técnica extrema. Esto forzó a los talleres de las tierras aragonesas, incluidos los de Daroca, a elevar sus estándares estéticos al gótico internacional. La familia de los Luna tenía fuertes vínculos con Daroca, donde mandaron construir a finales del siglo XIV el imponente Palacio de los Luna. La constante presencia de la corte papal y nobiliaria atrajo capital y exigió la producción local de vajillas finas, objetos suntuarios y piezas heráldicas repujadas en plata y oro para la élite eclesiástica. Gracias a este impulso papal y nobiliario entre finales del siglo XIV y principios del XV, el taller darocense evolucionó hasta convertirse en los siglos siguientes en un referente exportador de orfebrería gótica y renacentista por todo el territorio aragonés.

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