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viernes, 28 de agosto de 2026

Agosto2026/Miscelánea. CUANDO UN BOSQUE SE QUEMA... ALGO TUYO SE QUEMA....

 LOS INCENDIOS FORESTALES EN ESPAÑA

(ACELERANTES)

Por Chusé María Cebrián Muñoz

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Los incendios forestales en España marcan una problemática muy compleja. Los elementos que contribuyen a su gran desarrollo, (295.000 hectáreas quemadas en los que va de verano), podemos clasificarlos en los siguientes puntos. Cambio climático. Pirómanos. Gran permisividad a los causantes de los incendios. Grandes Incendios Forestales (GIF). Gestión política y visión crítica de la izquierda ecologista ante la reforestación hecha por el régimen franquista.

EL CAMBIO CLIMÁTICO

El cambio climático modifica el entorno y la atmósfera, pero no tiene la capacidad de descender a un bosque y prender fuego físicamente en ocho o diez puntos exactos diferentes a la vez. Los incendios forestales tienen un trasfondo político total y profundo. Aunque el fuego sea un fenómeno físico, la forma en que se originan, se propagan y se combaten depende enteramente de decisiones políticas, presupuestarias y legislativas.

PIRÓMANOS DETENIDOS

Las autoridades de Francia han detenido a 474 personas bajo la sospecha de haber provocado incendios forestales durante la extrema ola de calor de este verano.

En España sin embargo, no existe una cifra oficial emitida por el Ministerio del Interior para el total de detenidos en toda España en el verano actual de 2026. En Cataluña se efectuó la detención de un presunto pirómano. En la Comunidad de Madrid la Guardia Civil detuvo a un hombre. En Castilla y León se arrestó a un hombre en Zamora. En la Comunidad Valenciana la Guardia Civil identificó y procesó al autor de un incendio. Total 4 detenidos en España.

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HERTÁREAS DE BOSQUE QUEMADAS

Francia ha registrado más de 115.000 hectáreas de bosque quemadas durante la grave temporada de incendios forestales de este verano de 2026.

España ha registrado un total de 295.405 hectáreas quemadas entre el 1 de enero y el 26 de agosto de 2026, según el Sistema Europeo de Información sobre Incendios Forestales (EFFIS) del programa Copernicus.

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LA IZQUIERDA ECOLOGISTA CONTRA LA REPOBLACIÓN FRANQUISTA

El cincuenta por ciento de la masa forestal quemada este verano es de pinos de repoblación. Esta afirmación es técnicamente muy acertada y describe la realidad del problema forestal español. Las masas de pino —en gran parte procedentes de las masivas repoblaciones del siglo XX— constituyen el combustible principal de los Grandes Incendios Forestales (GIF) debido a su alta inflamabilidad.

La izquierda ecologista interpreta la repoblación forestal franquista como una política de carácter productivista, autoritaria y destructora de la biodiversidad. Lejos de considerarla una medida de protección ambiental, los movimientos ecologistas de izquierdas sostienen que la campaña forestal del régimen (que llegó a plantar millones de hectáreas) obedeció a intereses económicos autárquicos y a un férreo control del territorio rural. Para el ecologismo, gran parte de los grandes incendios forestales contemporáneos son consecuencia directa de la estructura homogénea e inflamable de estos montes heredados. Las reforestaciones no buscaban restaurar ecosistemas, sino abastecer la industria de la celulosa, el papel y la madera bajo la autarquía de posguerra. Especialmente a partir de los años 50, se empleó maquinaria pesada que aterrazó laderas enteras, causando una grave erosión inicial en lugar de frenarla. El régimen confiscó terrenos comunales y vecinales históricamente destinados al pastoreo o a la agricultura de subsistencia. Al privar a las comunidades rurales de sus medios de vida tradicionales, la repoblación forestal funcionó como un motor del éxodo rural masivo hacia las ciudades. El control de los nuevos bosques estatales se ejecutó mediante una estricta disciplina autoritaria y el castigo de los usos vecinales del monte.

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Agosto2026/Miscelánea. LA COFRADÍA DE SAN ROQUE EN ENCINACORBA

 

Presbítero y cofrades van a rezar la Salve a San Roque. La cruz procesional es gótica y lleva el punzón de Daroca.

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SAN ROQUE EN ENCINACORBA

Pinchad aquí:

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La Cofradía de San Roque de Encinacorba es una de las instituciones más tradicionales y queridas de la localidad, habiendo sobrevivido milagrosamente a lo largo de los siglos mientras otras cofradías de la villa desaparecían.

Aunque no existe una fecha exacta documentada públicamente sobre su fundación original, la devoción al santo y la estructura de la cofradía se remontan a la época de las grandes epidemias de peste de los siglos XVI y XVII, momento en el que se popularizó el voto a San Roque en toda la comarca como protector contra la enfermedad.

Cargos rotativos (Hermano Mayor): Cada año se elige o se designa un Hermano Mayor, quien se encarga de la mediación, la custodia de los bienes de la cofradía y la organización de los festejos.

Los cofrades: Las obligaciones principales de los cofrades se concentran entre el 15 y el 17 de agosto. El día 15 se realiza el rezo de la Salve en el peirón dedicado al Santo, y el día 16 (festividad de San Roque) se celebra la misa mayor y la procesión con la peana.

La rueda: El estatuto de la fiesta recoge como acto principal y obligatorio el día 17 el baile de la "Rueda". Los cofrades sacan una imagen pintada del santo a la calle para ser adorada, mientras los vecinos se toman de las manos formando corros y giran al ritmo de canciones tradicionales como "A San Roque hemos de bailar..." y "Al perrico de San Roque...".

El peirón: La cofradía tiene históricamente la obligación de salvaguardar el Peirón de San Roque de estilo barroco (situado al final de la confluencia de la calle Mayor y la de San Roque), el estandarte procesional y los ornamentos utilizados en la iglesia parroquial de Nuestra Señora del Mar.

Tipología e iconografía de la imagen de San Roque: Se trata de una imagen barroca pintada (policromada) que representa al santo con sus atributos tradicionales de peregrino: el bastón o bordón, la calabaza para el agua, la concha de peregrino (“la caracola”), el ropaje de caminante y, de forma indispensable, el perro a sus pies (el cual es protagonista absoluto de las coplas populares locales, conocidas como "Al perrico de San Roque...").

Función procesional de la talla de San Roque: Es una talla exenta concebida para ser colocada sobre una peana procesional. Está diseñada específicamente para ser transportada a hombros por los cofrades a lo largo de las empinadas calles de Encinacorba cada 16 de agosto.

El bordón de San Roque: Históricamente, el bordón de San Roque no es un simple accesorio de caminante. En el contexto del "Voto" del pueblo por las epidemias, el palo simboliza el cayado de sanación. Al sacarlo a la calle y situarlo en medio de la Rueda, el pueblo "gira" en torno a ese símbolo de protección para purificar el espacio público y renovar la promesa de salud para el año venidero.

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Agosto2026/Miscelánea. ADELANTO DE LA VENDIMIA EN EL CAMPO DE CARIÑENA


 Uva de moscatel (valenciano) en una viña de Encinacorba
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ADELANTO DE LA VENDIMIA EN EL CAMPO DE CARIÑENA

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El adelanto histórico de la vendimia de 2026 en la Denominación de Origen Cariñena cuyo inicio se adelantó a principios de agosto, se debe a una combinación de factores climáticos extremos y decisiones técnicas del sector vitivinícola.

 Un verano muy caluroso.- El verano de 2026 ha estado marcado por sucesivas olas de calor intenso que han acelerado drásticamente los parámetros de maduración de la uva en la viña.

 La falta de lluvias.- La ausencia casi total de precipitaciones durante los meses de junio y julio aceleró la concentración de azúcares en los granos.

 La reestructuración del viñedo.- La progresiva implantación de uvas de origen francés como la Chardonnay (con la que comenzó la campaña) o la Merlot adelanta el calendario debido a sus ciclos biológicos más rápidos.

 Demanda de vinos con menos alcohol.- Para adaptarse a las demandas del mercado actual, los viticultores deciden cosechar la uva al inicio de su madurez técnica, evitando así que los niveles de alcohol en los vinos sean excesivamente altos debido al calor.

  Mecanización del campo.- Alrededor del 75% de la superficie de la D.O. Cariñena ya se vendimia de forma mecánica, lo que permite una recogida nocturna y extremadamente rápida una vez el fruto está en su punto óptimo de maduración.

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Agosto2026/Miscelánea. ESTACIÓN DEL FERROCARRIL DE ENCINACORBA (TODAVÍA NO SE HA INSTALADO LA CATENARIA)

En la imagen el túnel nº 9 situado en la estación de Adif de Encinacorba. El túnel  ha sido visto reducida su longitud en el lado de Cariñena debido a los desprendimientos sufridos al efectuar las obras de aumento del galibo. Como puede verse, todavía no se ha efectuado el tendido de la catenaria, aunque, ya se esta retirando de la boca del túnel la maquinaria pesada así como la garita del guardia jurado.
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Se estima que será para la primavera del año 2027 cuando los trenes vuelvan a circular por esta vía.
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Agosto2026/Miscelánea. TÚNEL NÚMERO 6 DEL FERROCARRIL EN ENCINACORBA (ELIMINADO)

DATOS DEL TÚNEL (NÚMERO 6) SUPRIMIDO
Los túneles nº 6 y nº 7 son los que están retrasando la apertura del ferrocarril. En este caso la supresión del túnel (6) y la fijación (pilotaje) de las laderas ha sido un trabajo largo. Esperemos que a partir de septiembre se aceleren la obras.
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Puente que comunica Campo de Cariñena con Campo Romanos  y que ya existía sobre el túnel eliminado.
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Todavía falta mucho trabajo por hacer: evacuación de aguas, cableado, catenaria, traviesas, railes y balastro...
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TÚNEL NÚMERO 8 ELIMINADO
(Junto al puente de las "Seis Arcadas."
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Agosto2026/Miscelánea. LAS OBRAS DEL FERROCARRIL A SU PASO POR ENCINACORBA - TÚNEL NÚMERO 7 (ZONA DE CARRALAMATA)

DATOS DEL TÚNEL
El túnel número 7  de 104 metros de longitud es el que más retrasado va. A la entrada del mismo (dirección Caminreal-Zaragoza), según se aprecia en la foto superior, se ha echado una base de cemento y se trabaja en la evacuación de aguas, cableado y, todavía, no se ha comenzado con la instalación de la catenaria. En este túnel, todo el terraplén Izquierdo se esboldregó.
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El túnel es de pequeñas dimensiones tal como se aprecia en la fotografía. Este mes de agosto se ha trabajado poco. Nosotros calculamos que para abril del año que viene estará terminada la obra.
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Interior del túnel número 7 en Encinacorba.
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Salida del túnel dirección Encinacorba y Zaragoza.
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domingo, 9 de agosto de 2026

Agosto2026/Miscelánea. ECLIPSE SOLAR TOTAL

El 12 de agosto de 2026 se producirá un histórico eclipse solar total. Será el primer fenómeno de este tipo visible desde la Península Ibérica en más de un siglo (el último ocurrió en 1905).

Durante este evento, la Luna se interpondrá exactamente entre la Tierra y el Sol, bloqueando por completo la luz solar directa y revelando la corona del Sol. El día se convertirá súbitamente en noche durante unos minutos, bajará la temperatura y aparecerán estrellas en el cielo en pleno atardecer.

El eclipse total cruzará el norte y centro de España en una banda de unos 250 kilómetros de ancho. Pasará por comunidades como Galicia, Asturias, Cantabria, Castilla y León, País Vasco, La Rioja, Navarra, Aragón, Cataluña y Baleares. Todo el territorio español que quede fuera de esa franja (como Andalucía, Canarias o gran parte de Castilla-La Mancha) lo experimentará como un eclipse solar parcial de muy alta magnitud.

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Agosto2026/Miscelánea. LA CAPA DE DAROCA

LOS SAGRADOS CORPORALES DE DAROCA Y BENEDICTO XIII

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La intervención del Papa Luna (Benedicto XIII) en la celebración del Corpus Christi en Daroca fue de una enorme magnitud y de un altísimo valor patrimonial. Aunque la festividad en sí y el culto a los Santos Corporales ya existían debido al milagro eucarístico del siglo XIII, el pontífice aragonés elevó el prestigio de la procesión y de la propia Iglesia de Santa María de Daroca mediante dos aportaciones clave. Primera: el Papa Luna intervino directamente enriqueciendo el ajuar litúrgico de la festividad. Hacia el año 1395, donó a la Colegiata de Santa María una de las piezas textiles medievales más valiosas del mundo: la Capa de Daroca. Es una obra maestra de bordado inglés (opus anglicanum) elaborada a finales del siglo XIII. Esta fastuosa capa pluvial, que muestra escenas del Génesis, fue utilizada por los priores de Daroca durante siglos únicamente para oficiar la solemnidad y la procesión del Corpus Christi, convirtiéndose en el gran símbolo visual y de prestigio del ritual.

Segunda: el Papa Luna utilizó su autoridad pontificia para favorecer a la institución religiosa local. El prior de la Colegiata de Santa María de Daroca en ese momento era Francisco Clemente, un clérigo de su absoluta confianza y estrecho colaborador en la corte papal. A través de esta alianza, Benedicto XIII respaldó de forma oficial la devoción darocense hacia los Santos Corporales, consolidando la ciudad como uno de los centros de peregrinación eucarística más influyentes de la Edad Media.

LA SÁBANA SANTA VERSUS LOS CORPORALES DE DAROCA

El Papa Luna intervino directamente en la gestión de ambas reliquias (sábana y corporales), pero las potenció de manera completamente opuesta: mientras impulsó con fervor y máximos honores los Corporales de Daroca, frenó, limitó y devaluó el culto a la Sábana Santa (entonces ubicada en Lirey, Francia), prohibiendo explícitamente que se la calificara como el verdadero lienzo funerario de Cristo. En lugar de cuestionarla, el Papa Luna validó la reliquia de los Corporales donando la espectacular Capa de Daroca, forzando que se usara exclusivamente para dar el máximo esplendor a la procesión del Corpus Christi. Al elevar el estatus eclesiástico de la Colegiata de Santa María, convirtió a Daroca en un fortín de fidelidad hacia su papado, promoviendo las peregrinaciones eucarísticas oficiales. Para el Papa Luna, los Corporales de Daroca eran una reliquia indiscutible que reforzaba el dogma católico y aseguraba la lealtad del Reino de Aragón a su causa política. En cambio, la Sábana Santa de Lirey era un foco de disputas eclesiásticas y acusaciones de estafa en suelo francés, por lo que decidió rebajarla oficialmente de categoría y despojarla de los honores que sí concedió a la reliquia aragonesa.

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Agosto2026/Miscelánea. LA GRAN FIGURA DE BENEDICTO XIII (EL PAPA LUNA)

 

GARCÍA FERNÁNDEZ DE HEREDÍA, LUIS II DE ANJOU Y ENRIQUE II DE CASTILLA EN LA VIDA Y PERIPECIAS DE BENEDICTO XIII (EL PAPA LUNA)

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GARCÍA FERNÁNDEZ DE HEREDIA Y BENEDICTO XIII

La relación entre García Fernández de Heredia y Pedro Martínez de Luna, conocido históricamente como el Papa Luna (Benedicto XIII), es de naturaleza profundamente política, eclesiástica y trágica. Ambos fueron figuras clave en la Corona de Aragón durante el convulso período del Cisma de Occidente y el posterior Interregno aragonés.

Durante el Cisma de Occidente, la Corona de Aragón se alineó con la obediencia del Papa de Aviñón. García Fernández de Heredia, como poderoso Arzobispo de Zaragoza (1383-1411), fue uno de los principales sustentos de la Iglesia aviñonesa en la península. Apoyó firmemente la legitimidad de Pedro de Luna cuando este fue elegido pontífice bajo el nombre de Benedicto XIII en 1394

La sintonía entre el arzobispo y el pontífice se reflejó en el arte gótico de la época. Bajo el impulso y los talleres compartidos de ambos prelados se elaboraron los famosos bustos relicarios de la Seo de Zaragoza (como el de San Valero, patrón de la ciudad), donde se entrelazan la influencia artística papal y el mecenazgo eclesiástico local.

El punto cumbre y trágico de su relación se sitúa tras la muerte en 1410 del rey Martín I el Humano sin dejar descendencia directa. Durante el proceso sucesorio, García Fernández de Heredia lideró la facción partidaria de elegir a un candidato mediante el arbitraje, alineándose estrechamente con la estrategia del Papa Luna para resolver la Corona pacíficamente. Sin embargo, el 1 de junio de 1411, el arzobispo fue bruscamente asesinado en Almonacid de la Sierra por Antón de Luna, un noble partidario radical de otro de los pretendientes al trono, Jaime II de Urgel.

El impacto del crimen conmocionó al reino. Ante el vacío de poder en la archidiócesis más importante de Aragón tras el asesinato de su aliado, el propio Papa Luna asumió el control directo del Arzobispado de Zaragoza para pacificar el territorio y asegurar el proceso. El escudo pontificio de Benedicto XIII quedó registrado en los códices de la diócesis por este hecho. Esta intervención papal directa aceleró los acontecimientos que terminarían por resolverse en el histórico Compromiso de Caspe de 1412.

BENEDICTO XIII Y LUIS II DE ANJOU

La relación entre Luis II de Anjou (duque de Anjou, conde de Provenza y rey titular de Nápoles) y el Papa Luna (Benedicto XIII) fue un eje fundamental de la geopolítica europea durante el Cisma de Occidente. Estuvo marcada por la protección militar mutua, la diplomacia cruzada y las alianzas dinásticas entre Francia, Nápoles y la Corona de Aragón

El vínculo más célebre entre ambos ocurrió en marzo de 1403. El Papa Luna llevaba cinco años sitiado militarmente en su palacio de Aviñón por orden de la propia monarquía francesa, que quería obligarlo a abdicar. La noche del 11 al 12 de marzo, Benedicto XIII logró escapar disfrazado en una barca a través del río Ródano. Su destino de auxilio fue Châteaurenard, un bastión militar perteneciente a Luis de Anjou. Luis le brindó protección con sus huestes, lo que permitió al pontífice recuperar el control de su corte e inclinar temporalmente la diplomacia francesa de nuevo a su favor.

El vínculo más célebre entre ambos ocurrió en marzo de 1403. El Papa Luna llevaba cinco años sitiado militarmente en su palacio de Aviñón por orden de la propia monarquía francesa, que quería obligarlo a abdicar. La noche del 11 al 12 de marzo, Benedicto XIII logró escapar disfrazado en una barca a través del río Ródano. Su destino de auxilio fue Châteaurenard, un bastión militar perteneciente a Luis de Anjou. Luis le brindó protección con sus huestes, lo que permitió al pontífice recuperar el control de su corte e inclinar temporalmente la diplomacia francesa de nuevo a su favor. Como miembro de la influyente casa real de los Valois, Luis II de Anjou fue uno de los grandes valedores de la obediencia de Aviñón en el tablero italiano y provenzal. A cambio de este respaldo eclesiástico que legitimaba sus títulos frente a los papas de Roma, Benedicto XIII apoyó las constantes e intermitentes pretensiones y campañas militares de Luis de Anjou para consolidar de forma efectiva el trono del Reino de Nápoles frente a sus rivales. La alianza política se blindó a nivel dinástico a través del matrimonio de Luis II de Anjou con Yolanda de Aragón en 1400. Yolanda era hija del rey Juan I de Aragón y de Violante de Bar (quienes tenían una estrecha relación epistolar y de sintonía con el Papa Luna). Este enlace convirtió al duque de Anjou en una figura con derechos directos en la península ibérica, estrechando el triángulo de poder entre la casa de Anjou, el papado de Benedicto XIII y la corte aragonesa. Esta intensa relación tuvo un impacto directo en España tras la muerte de Martín I de Aragón en 1410 sin herederos. Luis de Anjou se presentó como candidato al trono aragonés (derecho heredado por su esposa Yolanda). Aunque el Papa Luna había sido históricamente el gran aliado de los Anjou, las presiones políticas, el cambio de rumbo de la monarquía francesa (que volvió a retirarle la obediencia) y la búsqueda de una salida al Cisma obligaron a Benedicto XIII a maniobrar con pragmatismo. El pontífice acabó impulsando las condiciones que favorecieron a Fernando de Antequera en el Compromiso de Caspe de 1412, dejando a un lado las aspiraciones de su antiguo protegido angevino.

ENRIQUE II DE CASTILLA Y BENEDICTO XIII

La relación entre el Papa Luna (Benedicto XIII) y el hermanastro más célebre de Pedro I el Cruel, Enrique de Trastámara (Enrique II de Castilla), fue un vínculo histórico decisivo que salvó la vida del noble castellano y cimentó el posterior ascenso de la dinastía Trastámara en España. Antes de ser pontífice, cuando era conocido simplemente como el clérigo y noble aragonés Pedro de Luna, desempeñó un papel providencial en el destino del futuro rey.

El episodio cumbre de su relación ocurrió tras la célebre batalla de Nájera (1367), enmarcada en la guerra civil por el trono de Castilla. Enrique de Trastámara sufrió una aplastante derrota militar a manos de su hermanastro Pedro I el Cruel (quien contaba con el apoyo de las tropas inglesas del Príncipe Negro).

Enrique tuvo que huir a la desesperada para no ser capturado y ejecutado. Se refugió de incógnito en la localidad aragonesa de Illueca, en el castillo fortificado de la familia Luna. Allí, el joven Pedro de Luna (futuro Papa) decidió protegerlo. Él mismo lo guio y escoltó en secreto y disfrazado a través del territorio aragonés hasta cruzar la frontera y ponerlo a salvo en Francia. Los cronistas de la época, como Jerónimo Zurita, recalcan que sin esta intervención de los Luna, Enrique habría sido capturado o muerto.

El auxilio que Pedro de Luna brindó a Enrique de Trastámara no fue un hecho aislado, sino que formaba parte del apoyo estratégico que el influyente linaje aragonés de los Luna dio al bando enriqueño. Dos años después del rescate, en 1369, Enrique logró asesinar a Pedro I en Montiel y coronarse definitivamente como Enrique II de Castilla, fundando la poderosísima dinastía Trastámara. La gratitud y los fuertes lazos tejidos entre los Luna y los Trastámara durante aquellos años de guerra civil condicionaron la política española durante las siguientes décadas.

Esta vieja alianza rindió sus frutos cuando Pedro de Luna fue elegido pontífice en Aviñón bajo el nombre de Benedicto XIII en 1394. El hijo de Enrique II, el rey Juan I de Castilla, y posteriormente sus nietos (Enrique III y los regentes castellanos), mantuvieron una férrea fidelidad a la obediencia del Papa Luna en el Cisma de Occidente. Castilla se convirtió, junto a Aragón, en el principal escudo político y militar que sostuvo la legitimidad del pontífice aragonés frente a los papas de Roma.

La historia cerró su círculo de forma paradójica durante el Compromiso de Caspe (1412). El Papa Luna, valiéndose de su tremenda autoridad eclesiástica, maniobró políticamente para sentar en el trono de la Corona de Aragón a Fernando de Antequera. Fernando era, precisamente, infante de Castilla y nieto de aquel Enrique de Trastámara al que el Papa Luna había salvado la vida en los bosques de Aragón 45 años atrás. Con este movimiento, Benedicto XIII expandió la dinastía de su antiguo protegido a ambos lados de la península ibérica.

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sábado, 8 de agosto de 2026

Agosto2026/Miscelánea. EL HOLOCENO

Un periodo interglaciar es una etapa de clima templado que ocurre entre dos eras de frío extremo o glaciaciones. Durante estas fases, las temperaturas globales suben, los grandes hielos de los polos retroceden y el nivel del mar aumenta. Actualmente vivimos en un interglaciar llamado Holoceno.

Otros datos de que estamos en un interglaciar lo podemos observar en la naturaleza y específicamente en las plantas. Los medios de comunicación señalan que a principios de agosto de este año 2026 ha comenzado la vendimia en todo Aragón. En general la maduración de los frutos se ha adelantado un mes a su periodo de recolección habitual. También, las plantas que no se cultivan adelantan la maduración de sus frutos, por ejemplo las moras de zarza que ya están en muchos casos maduras.

El negacionismo climático es la corriente ideológica que rechaza, minimiza o duda del consenso científico absoluto sobre el calentamiento global y su origen a causa de las actividades humanas.

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