Noviembre2026/Miscelánea. EL ESCUDO EPISCOPAL DE JUAN FRANCISCO NAVARRO SALVADOR Y GILABERT (OBISPO DE ALBARRACÍN)

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Escudo esculpido en piedra que se encuentra en Albarracín. El blasón pertenece al obispo Juan Francisco Navarro Salvador y Gilabert, quien gobernó la diócesis entre 1727 y 1765. Cruzar esta portada del palacio episcopal bajo este escudo te adentra en el corazón cultural de Albarracín, ya que el palacio funciona como el centro neurálgico de las restauraciones y exposiciones de la ciudad.

EXTERIOR AL ESCUDO

El Capelo está situado en la parte más alta (timbre), coronando el conjunto, se observa el sombrero episcopal de ala ancha, del cual nacen los cordones. A ambos lados del escudo cuelgan los cordones trenzados (seis a cada lado y representan a los doce apóstoles) que se bifurcan para sostener las borlas episcopales. Debajo del capelo y emergiendo detrás del blasón se distingue la cruz de un solo travesaño. Todo el escudo está flanqueado por motivos vegetales, volutas decorativas y flores talladas en la piedra, muy características del estilo arquitectónico de mediados del siglo XVIII.

EN EL PROPIO ESCUDO

En el primer cuartel (superior izquierdo) muestra un castillo (donjonado) almenado con su puerta y ventanas talladas, símbolo tradicional de fortaleza. El Segundo cuartel (superior derecho) presenta un brazo armado (saliendo del flanco) que sostiene firmemente un objeto (tradicionalmente una espada o puñal). El tercer cuartel (inferior izquierdo) destaca la figura de un león rampante, representado de perfil con las garras alzadas. Finalmente el cuarto cuartel (inferior derecho) muestra una cuadrícula que representa las cadenas de Navarra, dispuestas en cruz, aspa y orla.

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EL TIRULAR

Juan Francisco Navarro Salvador y Gilabert, (Calatayud, 1684 - Albarracín, 1765) fue un eclesiástico y obispo aragonés. Nació en Calatayud en 1684 y se doctoró en Derecho Canónico, Civil y en Teología por la Universidad de Zaragoza. Fue nombrado obispo de Albarracín, tomando posesión del cargo en 1728 (y ejerciendo hasta su fallecimiento en 1765). Destacó por su intensa labor constructiva y de mecenazgo en la ciudad: Promovió la construcción del Colegio de Escolapios de Albarracín, cuya primera piedra se puso en 1742. Mandó construir la ermita de Santa Bárbara. Impulsó el Hospital de Albarracín. Financió la capilla de Nuestra Señora del Pilar en la Catedral de Albarracín. Participó en las obras y mejoras del Palacio Episcopal de Albarracín, en cuya portada luce su escudo nobiliario. 

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Noviembre2026/Miscelánea. DURANTE 318 AÑOS (TRESCIENTOS DIECIOCHO AÑOS) ESTUVIERON UNIDAS LAS DIÓCESIS DE SEGORBE Y ALBARRACÍN

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SEGORBE Y ALBARRACÍN BAJO UN MISMO DIOS

Durante siglos, las sedes de Segorbe (Castellón) y Albarracín (Teruel) formaron una única diócesis bajo el nombre de Diócesis de Segorbe-Albarracín, cuya unión formal fue ratificada en el siglo XIV. Esta condición mixta (cabalgando entre el Reino de Valencia y el Reino de Aragón) generó constantes tensiones eclesiásticas y territoriales. Felipe II fue quien promovió activamente la división del obispado por razones políticas y estratégicas, pero el Papa que firmó y decretó oficialmente la separación de la Diócesis de Segorbe-Albarracín en 1577 fue el Papa Gregorio XIII, mediante la bula Regimini Universalis Ecclesiae.

La Diócesis de Segorbe-Albarracín fue una diócesis medieval de las coronas de Aragón y Valencia que unió ambas sedes desde 1246/1259 hasta su separación en 1577 mediante una bula del papa Gregorio XIII. Durante los siglos de unión entre Segorbe y Albarracín (1246–1577), la sede estuvo ocupada por diversos prelados, entre los que destacan figuras como Pedro García (primer obispo conjunto), el cardenal Luis de Milá y de Borja (1455–1461), Bartolomé Martí (1473–1498), y Francisco de Soto y Salazar, último obispo antes de la división de 1577.

La Diócesis de Albarracín fue erigida originalmente en el año 1172. El papa Alejandro IV decretó la unión de las sedes de Albarracín y Segorbe en el año 1259 compartiendo prelado durante más de tres siglos. La diócesis original de Segóbriga (antiguo nombre de Segorbe que coincide con el yacimiento arqueológico de Cuenca) se erigió en el siglo VI. Aunque pudo existir antes, la primera constancia documental es del año 589, cuando su obispo Próculo asistió al III Concilio de Toledo.

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Noviembre2026/Miscelánea. RESTAURANTE "LA FAROLA" DE ALTURA ( ALTO PALANCIA)

LA FAROLA

(Un restaurante de Altura)

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La Farola Restaurante es un destacado establecimiento gastronómico con una excelente reputación (calificación de 4.8 estrellas), ubicado en la localidad de Altura, Castellón (C. Agustín Sebastián, 4). Dirigido por María y José Vicente, el restaurante es muy conocido en la comarca del Alto Palancia por ofrecer una cocina que fusiona las recetas tradicionales de la zona con toques contemporáneos, todo dentro de un comedor luminoso y cuidado que incluye una gran bodega acristalada. El coste medio por comensal suele rondar los 30€ - 50€. Reconocimientos: Bib Gourmand otorgado por la Guía MICHELIN y un Sol de la Guía Repsol.

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Noviembre2026/Miscelánea. EL PROBLEMA DE TENER UN HERMANO SANTO (VIDA DE BONIFACIO FERRER)

REIVINDICANDO LA FIGURA DE BONIFACIO FERRER

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Bonifacio Ferrer (1350–1417) fue un destacado jurista, político, traductor y monje cartujo del Reino de Valencia. A pesar de ser una de las figuras más cultas e influyentes de su época, su memoria histórica ha quedado frecuentemente eclipsada por la inmensa popularidad y posterior canonización de su hermano menor San Vicente Ferrer. Nacido en la ciudad de Valencia, era hijo del notario Guillem Ferrer. Demostró una brillante capacidad intelectual desde joven, cursando estudios de Filosofía, Leyes y Cánones en el Studium Generale de Lérida. Posteriormente, se trasladó a la Universidad de Perusa (Italia), donde se doctoró en Derecho Canónico, Derecho Civil y Teología bajo la tutela del célebre jurista Baldo de Ubaldis. A su regreso a Valencia en 1376, ejerció como profesor de derecho, regidor municipal (concejal) y asesor del Justicia, acumulando un importante patrimonio y prestigio social. En 1382 contrajo matrimonio con Jaumeta Despont, con quien tuvo una numerosa familia (dos hijos y varias hijas). Sin embargo, su vida civil se truncó trágicamente a principios de la década de 1390. Tras ser encarcelado por sospechas y giros políticos de la época, una violenta epidemia de peste asoló Valencia, provocando la muerte de su esposa y de casi todos sus hijos. Completamente desolado por las pérdidas y tras asegurar el futuro de sus dos hijos supervivientes, Bonifacio decidió abandonar la vida pública. En 1396 ingresó en la cartuja de Porta Coeli. Su preparación jurídica y teológica le hizo ascender rápidamente: Fue nombrado Prior de Porta Coeli. Se convirtió en estrecho colaborador del papa Benedicto XIII (el Papa Luna) durante el Cisma de Occidente. Ejerció como Ministro General de la Orden de los Cartujos entre 1402 y 1410.

LA BIBLIA EN VALENCIANO

Su mayor legado cultural fue la traducción de la Biblia desde la Vulgata latina al valenciano, realizada en el monasterio de Porta Coeli. Esta obra se considera la primera traducción de la Biblia a una lengua romance desde los tiempos de Pedro Valdo. Décadas más tarde, en 1478, esta versión fue impresa en Valencia por Lambert Palmart, convirtiéndose en un hito de la literatura valenciana, aunque la Inquisición ordenó destruir casi todos los ejemplares años después.

COMPROMISO DE CASPE

En 1412, tras la muerte sin descendencia del rey Martín el Humano, Bonifacio desempeñó un rol político crucial. Fue elegido como uno de los tres compromisarios del Reino de Valencia para asistir al Compromiso de Caspe. Allí, alineado con su hermano Vicente, votó a favor de Fernando de Antequera (Fernando I), propiciando la llegada de la dinastía Trastámara a la Corona de Aragón. Pasó sus últimos años retirado en la Cartuja de Valle de Cristo, en Altura (Castellón), donde falleció el 29 de abril de 1417. Aunque popularmente recibió veneración casi como un santo en la región, nunca llegó a ser canonizado formalmente por la Iglesia. Sus restos mortales fueron destruidos durante la guerra civil española.

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NOviembre2026/Miscelánea. LA HORNACINA Y PLACA DE SAN GIL ABAD PRESIDE LA PLAZA MAYOR PORTICADA DE ALTURA (CASTELLÓN)

La Plaza Mayor de Altura (en la provincia de Castellón) es el corazón histórico, social y simbólico de esta localidad de la comarca del Alto Palancia. A la izquierda y sobre el frontal dela casa la plaza de cerámica de San Gil Abad.

San Gil Abad

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El casco histórico de Altura tiene raíces anteriores a la Edad Media (con vestigios del Bronce, ibéricos y romanos), consolidándose como aljama musulmana en la Edad Media y pasando a manos cristianas tras la conquista de Jaime I en el siglo XIII (Llibre del Repartiment, 1237). La plaza se desarrolló como centro de la vida municipal de la villa.

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A lo largo del siglo XX, la plaza ha adoptado diferentes denominaciones según el contexto político e histórico de cada época, entre las que destacan la Plaza de la Constitución, la Plaza del Generalísimo y, finalmente, Plaza Mayor. Los Porches son una estructura porticada tradicional que delimita un lado de la plaza y que históricamente ha servido de cobijo y punto de reunión. 

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 La Fuente central es símbolo histórico del lugar, tradicionalmente utilizada por los vecinos para el acopio de agua y punto de referencia visual del espacio.

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Y, finalmente, el Ayuntamiento (Casa Consistorial) está ubicado en uno de los flancos de la plaza, integrándose en la fisonomía tradicional del casco antiguo.

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Heráldica del municipio y de España

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SAN GIL ABAD

Viste el hábito tradicional marrón o monacal de la orden. Sostiene en su mano derecha el báculo abadial (que indica su condición de abad) y en la izquierda un libro junto a la palma. Es su atributo iconográfico más característico. Según su hagiografía medieval, una cierva que era perseguida por los cazadores del rey se refugió con el santo, quien recibió un flechazo para proteger al animal. La relación de Altura con este santo es tan arraigada que los vecinos de la Plaza Mayor organizan anualmente la tradicional Falla de San Gil en esa misma ubicación.

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Noviembre2026/Miscelánea RONDA JOTERA DEL CACHIRULO "ENCARNA PASOR" DE TERUEL (PLAZA DE LA LIBERTAD- TERUEL)

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Noviembre2026/Miscelánea. EL ESTADO ESPAÑOL NO TIENE PERRAS PARA ARREGLAR UN TEJADO

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HUMOR MISCELÁNEO

 PARA EL LECTOR CONTEMPORÁNEO

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Noviembre2026/Miscelánea. BONIFACIO FERRER COMPROMISARIO EN CASPE Y PRIOR DE LOS CARTUJOS EN ALTURA (CASTELLÓN)

Bonifacio Ferrer nació en la ciudad de Valencia entre los años 1350 y 1355. La placa situada en la calle Bonifacio Ferrer en Altura (Castellón) rinde honor a Fray Bonifacio Ferrer (conocido a veces con veneración popular como beato), religioso cartujo y hermano de San Vicente Ferrer. Monje cartujo, jurisconsulto y religioso del siglo XV, célebre por traducir por primera vez la Biblia al valenciano (la Biblia de Valerio de Ferrer o Biblia valenciana). Fue prior mayor de la Cartuja de Vall de Cristo  situada en este término municipal. A él se le atribuye la elaboración de la primera pequeña imagen de yeso de la Virgen de la Cueva Santa (patrona de Altura), que posteriormente fue descubierta por un pastor en una gruta de la localidad. Bonifacio Ferrer fue uno de los nueve compromisarios en el histórico Compromiso de Caspe de 1412. Junto a su hermano, San Vicente Ferrer, y al jurista Pedro Beltrán (quien sustituyó por enfermedad a Ginés Rabassa), formó la terna de tres diputados elegidos en representación del Reino de Valencia. 

Bonifacio Ferrer no es santo pero tienen en él, los de Altura, el origen de la Virgen de la Cueva Santa. La tradición popular le atribuye directamente la autoría de la imagen original de la patrona. Cuenta la historia que, durante su retiro en la comarca, Bonifacio fabricaba pequeñas efigies de yeso de la Virgen para repartirlas entre los pastores locales. Una de esas imágenes fue la que un pastor guardó en la antigua Cueva del Latonero, dando origen al actual e histórico Santuario de la Cueva Santa. Bonifacio Ferrer fue una de las figuras más importantes de la célebre Cartuja de Vall de Cristo situada en Altura, donde llegó a ser Prior Mayor y general de la orden cartuja a nivel mundial. Bajo su influencia, el monasterio vivió una de sus épocas de mayor esplendor espiritual y político.

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Noviembre2026/Miscelánea. LA IGLESIA DE SAN MIGUEL EN ALTURA (CASTELLÓN DE LA PLANA)

LA IGELSIA DE SAN MIGUEL DE ALTURA

(Tierra Churra)

Es un edificio de estilo neoclásico construido a finales del siglo XVIII (terminado después de 1789) sobre el solar de un templo anterior. Tiene tres naves, crucero y una gran cúpula cubierta de tejas cerámicas en tonos azules y blancos. Su torre campanario es de planta hexagonal y se construyó tras 1789 por los arquitectos Matías Llorenç y Francisco Marzo. En su interior conserva pinturas de Vicente Izquierdo y un retablo mayor procedente de la Cartuja de Vall de Crist. La Iglesia Parroquial de San Miguel Arcángel sufrió un fuerte desmantelamiento y asalto durante los primeros meses de la Guerra Civil Española (1936-1939). El interior del templo fue asaltado y despojado de sus objetos de culto, imágenes religiosas y altares. Gran parte del mobiliario litúrgico de madera y las imágenes fueron destruidos o quemados en hogueras públicas. Uno de los daños más significativos afectó a las piezas de valor artístico que se habían trasladado allí a lo largo de los años, incluidas algunas procedentes de la cercana Cartuja de Vall de Crist (la cual ya estaba en ruinas desde el siglo XIX debido a la desamortización). Durante el resto de la guerra, al quedar suspendido el culto católico en la zona republicana, el gran espacio diáfano de la iglesia fue utilizado para fines civiles y militares (como almacén o cuartel), lo que deterioró aún más la estructura interna del edificio. Tras finalizar la guerra en 1939, el templo fue devuelto a la Iglesia y tuvo que someterse a un largo proceso de restauración y redecoración interior para poder reabrirse al culto con normalidad, motivo por el cual gran parte de la decoración que se observa hoy en su interior es posterior a esa fecha.

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Noviembre2026/Miscelánea. LA IGLESIA MÁS ANTIGUA DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN (TIERRA CHURRA)

LA IGLESIA PRIMITIVA DE ALTURA

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La Iglesia Primitiva de Altura (conocida también como la Antigua Iglesia de San Miguel Arcángel o "Iglesia Vieja") es el templo de culto cristiano más antiguo de la provincia de Castellón del que se tiene constancia. Sus orígenes documentados se remontan al año 1249. Fue edificada en pleno periodo medieval sobre una antigua mezquita musulmana tras la Reconquista. Su estructura original se construyó con mampostería, piedra angular y cubierta a dos aguas. Cuenta con característicos arcos diafragma de finales del siglo XIV. Funcionó como iglesia parroquial hasta finales del siglo XVIII, cuando fue sustituida por la nueva Iglesia de San Miguel Arcángel. Posteriormente sirvió como escuela. Actualmente está catalogada como Bien de Relevancia Local. Ha sido restaurada de forma integral y reconvertida en un centro cultural polivalente.

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