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jueves, 22 de octubre de 2026

Octubre2026/Miscelánea. A NUEI D´ALMETAS - ANIMETES DE BÁGUENA - ÁNIMA DE SINGRA - ALMICAS DE BURBÁGUENA.

 

NUEI D´ALMETAS

La Nuei d´almetas (Noche de Ánimas) es una tradicional celebración aragonesa que tiene lugar durante la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre, coincidiendo con la festividad de Todos los Santos. Según la creencia popular de origen ancestral y herencia celta, en esta noche la barrera entre el mundo de los vivos y el de los muertos se vuelve muy fina, permitiendo que las almas de los ancestros regresen a visitar a sus familias. Se vacían calabazas y patatas, se les tallan rostros y se colocan velas dentro o en las ventanas y balcones para guiar a las almas. Se encienden candelas en los cruces de caminos y cerca de las iglesias. En algunas localidades se deja comida, como un plato de alubias, o marcas en el pan para honrar a los difuntos.

ANIMETES DE BÁGUENA

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En muchos hogares del Báguena, durante la tarde de Todos los Santos (1 de noviembre) y el Día de Fieles Difuntos (2 de noviembre), existe la costumbre de encender pequeñas velas o lamparillas de aceite ("animetes") dentro de las casas. Se enciende una por cada familiar fallecido para iluminar su camino y evitar que las almas en pena se pierdan en su retorno al otro mundo. Históricamente, la iglesia parroquial de San Valentín realizaba los toques de difuntos y de clamores durante toda la noche, un sonido austero que envolvía las calles del pueblo para recordar la obligación de rezar por las almas del purgatorio. Tradicionalmente se compartía con los pueblos limítrofes la costumbre infantil de vaciar calabazas y melones de las huertas cercanas al río Jiloca, tallando rostros tétricos e iluminándolas con velas para asustar a los vecinos en las esquinas más oscuras. La jornada es de carácter marcadamente casero, donde las familias se reúnen para comer huesos de santo y buñuelos de viento.

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FESTIBAL DE ÁNIMA DE SINGRA

(Tomado de aragóndigital.es)

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El pequeño pueblo de Teruel que organiza un festival de ánimas donde el público se disfraza completamente de blanco. La pequeña localidad de Singra celebrará su Festival de Ánimas el próximo 1 de noviembre con magia, música y fiesta. Esta habitual cita, organizada por el Ayuntamiento de Singra, promete transformar las calles de esta localidad de la comarca del Jiloca con una programación donde los espectáculos itinerantes, el ilusionismo y las fiestas musicales se darán la mano en una intensa jornada. Cabe destacar que el propio alcalde del municipio, José Fuertes, ha invitado a todos aquellos que acudan a Singra a disfrutar del Festival de Ánimas a venir disfrazados completamente de blanco, o al menos con una prenda básica que sea de este color. Según el consistorio, aquellos que porten las mejores indumentarias contarán con interesantes premios hasta agotar existencias.

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LA NOCHE DE LAS ALMICAS EN BURBÁGUENA

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La Noche de las Almicas es un evento tradicional y terrorífico que se celebra cada 31 de octubre en la localidad de Burbáguena (Teruel), coincidiendo con la víspera del Día de Todos los Santos. Una recreación de leyendas, sustos y misterios donde el pueblo suele quedar a oscuras y varios actores aficionados o participantes dan vida a las "almicas" (ánimas) y criaturas locales (como la leyenda de la bicha o serpiente). Día: 31 de octubre a partir de las 23:59 h. Lugar: Pabellón de Burbáguena y calles del municipio. 

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Octubre2026/Miscelánea. MISCELÁNEA DE COSAS QUE PASAN EN TERUEL

BICICLETAS EN EL "CASCO HISTÓRICO"  Y EL "CASCO" CON LA BICICLETA
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LAS  BICICLETAS SON PARA FUENTESCLARAS

El caso de Fuentes Claras, una pequeña localidad de la provincia de Teruel ubicada en la comarca del Valle del Jiloca, es uno de los fenómenos de movilidad rural más fascinantes y conocidos de Aragón. Popularmente apodado como el "Ámsterdam aragonés", este pueblo se ha convertido en un símbolo de la cultura ciclista en España. Con una población censada de apenas 600 habitantes, el pueblo llegó a registrar más de 500 bicicletas. La inmensa mayoría de los vecinos tiene al menos una para desplazarse. En su momento, el fenómeno cobró tanta relevancia y volumen que el propio Ayuntamiento de Fuentes Claras comenzó a matricular las bicicletas para tener un control del parque ciclista local. El arraigo de este transporte es tan fuerte que en 2019 el escultor José Azul inauguró la obra “La bicicleta de Julia Bernia”, una gigantesca escultura de hierro y guijarros que rinde homenaje permanente a esta seña de identidad del municipio. 

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EL BUEN PAÑO... YA NO SE VENDE EN EL ARCA
AECC
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PP
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VOX
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PONLE PLAZOS AL MUSEO... Y LOS INCUMPLIRAS
Museo de Arte Contemporáneo (non nato)
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EL BARRIO DE LOS PALACIOS... ¿PARA CUANDO?
Plaza Lombardera
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LA CALLE DEL "BAR-TOLOMÉ"
BAR TOLOMÉ
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TIEMPO DE CEMENTERIOS
Todos los Santos
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UN OTOÑO CÁLIDO
Parque de los Fueros de Teruel
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Ocaso
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EXPOSICIÓN DE S. GISBERT EN EL MUSEO
Acueducto de "Los Arcos"
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ESTO ES.... 
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Octubre2026/Miscelánea. OFRENDA A LA VIRGEN DEL PILAR EN ALCAÑIZ

La Ofrenda de flores a la Virgen del Pilar en Alcañiz se celebra cada 12 de octubre (Día del Pilar) como parte de los actos tradicionales de la localidad. La jornada comienza con una misa en honor a la Virgen en la iglesia de Santa María la Mayor de Alcañiz. Tras la misa, los participantes parten en procesión hasta el templete de la Virgen del Pilar situada junto al Puente Nuevo del río Guadalope. Los vecinos y participantes visten mayoritariamente el traje tradicional aragonés. La procesión y el recorrido avanzan al ritmo de jotas, bandurrias y tambores, frecuentemente organizadas con la colaboración de asociaciones locales como El Cachirulo. Los asistentes depositan ramos y flores a la imagen de la Virgen del Pilar.

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Octubre2026/Miscelánea. TERESA ÁLVAREZ DE AZAGRA

Teresa Álvarez de Azagra (c. 1246 – d. 1280) fue una noble dama aragonesa que se convirtió en la quinta señora de Albarracín. Destacó en la historia medieval por heredar y gobernar uno de los señoríos independientes más codiciados e influyentes de la península ibérica, el Señorío de Albarracín. Nació hacia el año 1246 en Albarracín (Teruel). Fue la hija mayor de Álvaro Pérez de Azagra, cuarto señor de Albarracín, y de Inés, infanta de Navarra. Creció en un entorno fuertemente marcado por la diplomacia política: su padre intentaba equilibrar las presiones de la corte aragonesa de Jaime I y preservar la autonomía de sus tierras frente a las ambiciones de los reinos vecinos. Para contrarrestar las presiones monárquicas, su padre planeó casarla con un magnate castellano de gran poder. En 1260, con unos 14 o 16 años de edad, Teresa contrajo matrimonio con Juan Núñez I de Lara, apodado "el Gordo" o "el Mayor", jefe de la influyente Casa de Lara. Esta unión introdujo a la poderosa dinastía castellana de los Lara en el gobierno del señorío aragonés. Tuvieron descendencia, incluyendo a Juana Núñez de Lara y Juan Núñez II de Lara, quienes mantuvieron vivas las disputas sucesorias de la época.

Gobierno del Señorío de Albarracín

A la muerte de su padre, Teresa asumió el título de quinta señora de Albarracín. Su gestión institucional destacó de inmediato por la continuidad y el orden legal:

Su primer acto de gobierno relevante fue el juramento y ratificación de los fueros tradicionales del territorio que previamente habían otorgado su abuelo y su padre. Dichas leyes amparaban por igual los derechos de las comunidades de hidalgos, cristianos, moros y judíos. Consolidó privilegios clave para fomentar la economía local, tales como la exención del pago de pechas (impuestos), monedaje, portazgo y fonsadera para los vecinos de Albarracín, además de liberar de montazgo a los  ganaderos.

Fallecimiento y legado

Teresa Álvarez de Azagra aparece registrada en la documentación oficial por última vez en torno a 1280, deduciéndose que falleció poco después de dicha fecha. Tras su muerte, su esposo Juan Núñez de Lara continuó al frente de las posesiones y se desposó posteriormente con Teresa Díaz de Haro. Su mandato representó la transición de Albarracín hacia la órbita de control de la nobleza castellana, un paso clave antes de la posterior integración definitiva del territorio en la Corona de Aragón.

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Octubre2026/Miscelánea. LA PLAZA DEL TORICO: "ROMPEOLAS DE LA PROVINCIA DE TERUEL" (YA ESTAMOS EN CAMPAÑA ELECTORAL)

En la plaza del Torico ya aparecen los "puestos" que informan al ciudadano sobre los programas electorales con vistas a las próximas elecciones generales. Esta mañana estaban en dicha plaza dos mesas informativas: PP y VOX. La campaña va a ser larga y el ciudadano va a salir "extenuado" de la carga de información que va a recibir. Importa hacer la "exégesis", es decir, separar el "polvo" de la "paja" y distinguir los fundamental de lo accesorio. Una buena elección pasa por un ciudadano reflexivo que analice el pasado y conjeture que futuro desea para España. Luego... ¡Que Dios reparta suerte!
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ES UNA INFORMACIÓN DE:
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Octubre2026/Miscelánea. DE COMO ALBARRACÍN SE INCORPORA AL REINO DE ARAGÓN TRAS LA TRÁGICA MUERTE DE FERNANDO

TODO COMENZÓ CON TERESA ÁLVAREZ DE AZAGRA

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Teresa Álvarez de Azagra fue la última gran heredera del linaje de los Azagra, cuyo matrimonio y disputas políticas llevaron al fin de la autonomía del señorío y a su incorporación definitiva a la Corona de Aragón por Pedro III en 1284-1300. Teresa Álvarez de Azagra se casó con Juan Núñez I de Lara (conocido como el Gordo), un poderoso noble castellano y cabeza de la influyente Casa de Lara. El matrimonio se concertó hacia julio de 1260 por iniciativa del padre de ella, Álvaro Pérez de Azagra, con el objetivo político de buscar un aliado fuerte en Castilla capaz de frenar el expansionismo del rey Jaime I de Aragón y mantener la independencia del señorío de Albarracín. A raíz de esta unión, Juan Núñez I de Lara asumió de forma efectiva el gobierno y la defensa de los dominios de su esposa. Tras la derrota de Juan Núñez I de Lara a manos del rey de Aragón, el sucesor en el control efectivo del señorío fue Fernando de Aragón, un hijo ilegítimo del rey Pedro III el Grande e Inés Zapata. Juan Núñez I de Lara se alió con los franceses durante la Cruzada Aragonesa contra el rey Pedro III. En respuesta, el monarca aragonés sitió la ciudad de Albarracín en 1284, logrando su rendición en septiembre de ese mismo año. Tras confiscar el señorío a la Casa de Lara, el rey Pedro III no lo sumó de inmediato a los bienes de la corona, sino que se lo entregó a su hijo Fernando de Aragón. Aunque el hijo de Juan Núñez I (Juan Núñez II de Lara el Mozo) intentó recuperar el control de los dominios de su madre en los años posteriores, no tuvo éxito. Finalmente, en el año 1300, el rey Jaime II de Aragón integró definitivamente las tierras de Albarracín al realengo aragonés y le otorgó oficialmente el título de ciudad.

EL ASESINATO DE FERNANDO

A pesar de que Fernando intentó defenderse y escapar, fue acorralado y asesinado a puñaladas en el propio recinto real. Algunas fuentes difuminan la autoría directa sugiriendo que pudo haber sido ejecutado por hombres de Enrique de Trastámara, pero el consenso histórico coincide en que la orden y el complot nacieron directamente de la fría necesidad política de Pedro IV para purgar a un competidor directo por la hegemonía de la corona.

Este asesinato tuvo una conexión directa y crucial con Albarracín, ya que supuso la incorporación definitiva del señorío de Albarracín al reino de Aragón.

Cuando el rey Alfonso IV murió en 1336, su segunda esposa, Leonor de Castilla, temió las brutales represalias de su hijastro, el nuevo rey Pedro IV el Ceremonioso. Para protegerse, Leonor huyó y se refugió en Albarracín junto a su hijo, el infante Fernando. Desde ese estratégico y fortificado territorio, la reina viuda y el infante desafiaron la autoridad de Pedro IV, convirtiendo a Albarracín en un foco constante de rebeliones nobiliarias contra el monarca aragonés.

Debido a las dotes y herencias otorgadas, el infante Fernando actuaba y era reconocido como el señor efectivo de Albarracín. Mientras ostentó este título, el territorio se mantuvo como un feudo conflictivo, profundamente alineado con los intereses de la nobleza rebelde (la Unión) y de Castilla.

Tras ordenar el asesinato del infante en Burriana (1363), Pedro IV el Ceremonioso no solo se libró de un enemigo político, sino que reclamó e incorporó de forma inmediata todo el patrimonio del infante a los bienes reales. Al morir Fernando sin descendencia legítima, Albarracín perdió su estatus señorial semiindependiente y fue absorbido por completo dentro del patrimonio de la corona aragonesa. Poco después de cometer el crimen, en 1366, el propio Pedro IV dictó sentencias en la zona para reorganizar los impuestos y la custodia de las fortalezas de la ciudad, consolidando así el control total de Aragón sobre Albarracín tras décadas de disputas.

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GENEALOGÍA DE LOS REYES DE ARAGÓN DESDE JAIME I (el Conquistador) HASTA PEDRO IV (el Ceremonioso)

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Jaime I el Conquistador (Reinado: 1213–1276)

Padres: Pedro II el Católico y María de Montpellier.

    Matrimonios principales: Leonor de Castilla y Violante de Hungría.

    Sucesión: A su muerte, dividió sus reinos, dejando Aragón, Valencia y Cataluña a su primogénito Pedro, y el Reino de Mallorca a su hijo Jaime.

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    Pedro III el Grande (Reinado: 1276–1285)

    Padres: Jaime I y Violante de Hungría.

    Matrimonio: Constanza de Hohenstaufen (de Sicilia).

    Sucesión: Hijo primogénito de Jaime I; le sucedieron sus hijos Alfonso y Jaime.

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    Alfonso III el Liberal / el Franco (Reinado: 1285–1291)

    Padres: Pedro III y Constanza de Sicilia.

    Matrimonio: No dejó descendencia legítima.

    Sucesión: Al morir sin hijos, la Corona pasó a su hermano menor

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    Jaime II el Justo (Reinado: 1291–1327)

Padres: Pedro III y Constanza de Sicilia.

    Matrimonio: Blanca de Anjou (entre otras esposas).

    Sucesión: Heredó el trono de su hermano Alfonso III. Su hijo primogénito (Jaime) renunció a sus derechos para hacerse religioso, por lo que el trono recayó en su segundo hijo varón.

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    Alfonso IV el Benigno (Reinado: 1327–1336)

    Padres: Jaime II y Blanca de Anjou.

    Matrimonios: Teresa de Entenza y Leonor de Castilla.

    Sucesión: De su primer matrimonio con Teresa de Entenza nació su heredero directo.

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    Pedro IV el Ceremonioso (Reinado: 1336–1387)

    Padres: Alfonso IV y Teresa de Entenza.

    Matrimonios: María de Navarra, Leonor de Portugal, Leonor de Sicilia y Sibila de Fortià.

    Sucesión: Accedió al trono tras la muerte de su padre Alfonso IV. Incorporó definitivamente el Reino de Mallorca y fue padre de los futuros reyes Juan I y Martín I

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miércoles, 21 de octubre de 2026

Octubre2026/Miscelánea. TERUEL: UN PUEBLO, TRES CULTURAS

TERUEL: UN PUEBLO, TRES CULTURAS

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Teruel es conocida como la ciudad de las tres culturas por la convivencia histórica entre cristianos, musulmanes y judíos durante la Edad Media. Esta mezcla única dio forma a su patrimonio urbanístico, su sociedad y su mayor tesoro artístico: el arte mudéjar turolense, declarado Patrimonio de la Humanidad. Tras la reconquista y fundación medieval de la ciudad, los reinos cristianos organizaron el gobierno, las murallas y las grandes construcciones religiosas. Los artesanos musulmanes que permanecieron en la zona aplicaron sus técnicas de ladrillo, cerámica y tracería geométrica sobre estructuras cristianas. El antiguo barrio de la judería albergaba a la comunidad hebrea, integrada en el comercio, la ciencia y la vida cotidiana de la villa hasta finales del siglo XV.

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octubre2026/Miscelánea. DE MOROS, JUDÍOS Y CRISTIANOS: A UNA SOCIEDAD PLURAL, MULTICULTURAL Y DIVERSA

MOROS

UNA SOCIEDAD PLURAL, MULTICULTURAL Y DIVERSA

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Ya no se trata de tres bloques históricos (Moros, Judíos y Cristianos) definidos en un territorio. La migración global, la interconectividad y la secularización han creado una sociedad plural, multicultural y diversa, donde conviven personas de cientos de nacionalidades y trasfondos diferentes.

JUDÍOS
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CRISTIANOS
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Octubre2026/Miscelánea. EL POETA Y PELUQUERO ANTONIO GASCÓN Y GUIMBAO

Antonio Gascón y Guimbao fue un poeta epigramático y peluquero español que formó parte de una conocida familia de intelectuales y eruditos originaria de la provincia de Teruel. Fue hijo del matrimonio formado por Domingo Gascón Puerto y María Antonia Guimbao Villarroya. Su hermano más célebre fue Domingo Gascón y Guimbao, un relevante cronista, historiador y periodista turolense. Su otro hermano, Urbano, también destacó en el ámbito literario y periodístico. Además de su faceta artística, Antonio ejerció como peluquero. Sucedió a su hermano Domingo en la dirección de la publicación especializada Guía del Peluquero y el Barbero, un boletín gremial e informativo donde también colaboraban otros miembros de su familia con escritos e ilustraciones. Como poeta, Antonio Gascón y Guimbao se especializó en la poesía epigramática, un subgénero satírico y agudo. Su producción poética y su legado literario han sido objeto de análisis en estudios regionales sobre los autores de la Comunidad de Albarracín.

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Octubre2026/Miscelánea: BARTOLOMÉ ESTEBAN (PADRE E HIJO) TIENEN TAMBIÉN UNA AVENIDA EN ALCAÑIZ

Suponemos que la calle esta dedicada, tanto al padre como al hijo (Marín y Mata).

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BUEN TUROLENSE DE BIEN
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El ingeniero Bartolomé Esteban Mata nació en la ciudad de Teruel, al igual que su padre (el político y senador Bartolomé Esteban Marín).

Toda su familia estaba profundamente arraigada a la capital turolense y a su provincia. Los periódicos locales de la época de los años 20 y 30 (como La Voz de Teruel) lo describían habitualmente como "buen turolense de bien", plenamente integrado en la vida cultural, social e institucional de la zona de la Vega de Alcalá, pues, la burguesía turolense de su tiempo frecuentaba estas vegas como lugar de descanso veraniego.

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EL HIJO

El ingeniero Bartolomé Esteban Mata fue el encargado de diseñar el tramo turolense de la Línea férrea Teruel-Alcañiz. Bartolomé Esteban Mata fue un destacado ingeniero de caminos, canales y puertos turolense que desarrolló gran parte de su actividad profesional durante el primer tercio del siglo XX, dejando una huella imborrable en el patrimonio industrial e histórico de la provincia de Teruel. Su figura suele confundirse históricamente con la de su padre (del mismo nombre y licenciado en Derecho). Nació en la provincia de Teruel y perteneció a la brillante generación de ingenieros aragoneses de principios de siglo que transformaron las infraestructuras locales. Su esposa fue María de la Visitación. Su obra cumbre fue la redacción del proyecto y la posterior dirección de las obras de la línea férrea Teruel-Alcañiz a partir de 1927. Esteban Mata realizó los complicados estudios topográficos previos para salvar la abrupta orografía turolense y diseñó la totalidad de los puentes, túneles y terraplenes de la línea.

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EL PADRE

El padre, Bartolomé Esteban Marín (1847-1930): Fue un influyente político y jurista turolense. Licenciado en Derecho, formó parte de numerosas juntas y comisiones oficiales de la provincia a finales del siglo XIX. Desarrolló una dilatada carrera en la administración local que lo llevó a ser gobernador civil de Teruel y senador en las Cortes de la Restauración por la provincia. Bartolomé Esteban Marín (padre) poseía los terrenos y las concesiones de explotación de azufre en el municipio de Libros. En junio de 1909, firmó un importante contrato de arrendamiento a largo plazo con la empresa Industrial Química de Zaragoza (IQZ), conocida popularmente como "La Química", que pasó a explotar el yacimiento a escala industrial. Tras el arrendamiento, la gestión y dirección técnica de las minas corrió a cargo de ingenieros y directores nombrados por la propia compañía IQZ (como el director Clavería o el ingeniero Guellenberg en los años 30), y no por la familia Esteban. Bajo este acuerdo de explotación, el poblado de Minas de Libros llegó a albergar a más de 2000 habitantes, contando con su propio cuartel, ermita, escuelas y hospital, hasta su cierre definitivo en 1956.

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Avda. Bartolomé Esteban en Alcañiz

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EL HUMOR EN MISCELÁNEA TUROLENSE

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