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lunes, 2 de marzo de 2026
Marzo2026/Miscelánea. LA VIRGEN DE LA ZARZA DE ALIAGA (JUAN CABRÉ AGUILÓ)
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IMAGEN ACTUAL DE LA VIRGEN DE LA ZARZA
La Virgen original fue quemada en la pasada guerra civil.
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Contiene amplio reportaje sobre el santuario de la Virgen de la Zarza en Aliaga
Marzo2026/Miscelánea. NUESTRA SEÑORA DEL CID (JUAN CABRÉ AGUILÓ)
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Fig. 282 - 1- Nuestra Sra. del Cid. Es de madera noble policromada y dorada, mide tres palmos y el niño se encuentra casi sentado en el centro de las rodillas de la Virgen. Ésta lleva en la mano izquierda la manzana. Tipo hierático. Siglo XI- XII. La tradición cuenta haber sido venerada por el Cid.
Santuario de Nuestra Señora del Cid de Iglesuela.
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LA IMAGEN DE NUESTRA SEÑORA DEL CID EN LA ACTUALIDAD
(Ha sido completamente transformada en las sucesivas "restauraciones" que ha "sufrido" hasta el punto de que nadie la reconocería)
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LAS FOTOGRAFÍAS QUE SIGUEN LAS HICIMOS EN EL AÑO 2013
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Marzo2026/Miscelánea. LA PROVINCIA DE TERUEL TIENE TRES LENGUAS O FORMAS DE EXPRESARSE (CASTELLANO RERGIONAL DE ARAGÓN, CHAPURRIAU Y CHURRO)
En la provincia de Teruel hay tres lenguas, dialectos o formas de expresarse, pero al fin, tres lenguas maternas. El castellano de Aragón (español), el chapurriau y el churro.
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En
España se produjo un verdadero terremoto, cuya extensión “sísmica”
llega hasta nuestros días, el día en que Juan Manuel Serrat Teresa, el
nieto de “Los Furos” de Belchite, se negó a cantar en Eurovisión
en su lengua materna, el castellano regional de Aragón o español.
Por
contra, ya en el siglo XVI, Leonardo da Vinci, defendió el uso del
italiano
vulgar (su
lengua materna) principalmente a través de su práctica intelectual
y científica, posicionándose frente al latín, que era el idioma
dominante en los círculos académicos del Renacimiento
Escribió
casi la totalidad de sus más de 4.000 páginas de cuadernos y
tratados técnicos en dialecto
toscano del
siglo XVI. Para él, el italiano no era una lengua inferior para la
ciencia, sino una herramienta viva y eficaz.
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TERUEL
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TERGÜEL
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Marzo2026/Miscelánea. EL SUCIO ENTORNO DEL MAUSOLEO DE LOS AMANTES Y DE LA IGLESIA DE SAN PEDRO
Hemos dado una vuelta completa al Mausoleo de Los Amantes e iglesia de San Pedro. La zona está totalmente degradada. A tal efecto el ayuntamiento de Teruel tiene o puede dictar ordenanzas municipales para poner solución a este problema. Lo cierto es que, incluso, hay locales del ayuntamiento que están en la misma situación. Cuando un ayuntamiento cambia de orientación y antepone la publicidad a la eficacia en la gestión comenzamos a ir marcha atrás.
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Si yo tuviera una escoba
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Marzo2026/Miscelánea. LA VIRGEN DEL OLIVAR (ORIGINAL FOTOGRAFIADA POR CABRÉ E IMAGEN ACTUAL OBRA DE EL ESCULTOR PABLO SERRANO)
Fotografía de la Virgen del Olivar hecha por Juan cabré en 1910. La imagen fue destruida en la pasada guerra civil.
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Imagen actual obra del escultor Pablo Serrano
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Virgen del Olivar con el Niño.
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Marzo2026/Miscelánea. TRES FOTOGRAFÍAS DE VÍRGENES Y UNA DESCRIPCIÓN ( DEL PLA, DE LA ARAÑA, MAYOR Y DE VILLASPESA) LÁMINA DE JUAN CABRÉ AGUILÓ.
NUESTRA SEÑORA DE PLA
(Calaceite)
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Fig.. 292 - 1 - Nuestra Señora del Pla. Está de pie y viste como en la época del paganismo. Inclínase hacia el costado izquierdo y presenta la mano derecha hacia adelante. El niño tiene el libro con la derecha y en el izquierdo un pájaro.
Iglesia parroquial de Calaceite
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Estampa de Nuestra Señora de Pla (patrona de Calaceite)
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VIRGEN DE LA ARAÑA
(Bordón)
Los vecinos de Bordón tienen puesta esta imagen de Cabré en Internet por si alguien sabe algo de su Virgen desaparecida en la guerra civil de 1936.
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Fig.293 - 2- Nuestra Señora de la Araña. Es de alabastro ricamente cincelada y dorada.
Llamase así porque el artista se complació en representar bajo el punto que se levanta la Virgen una araña de tamaño natural, aprisionada en su red.
Mide 1,40 metros de altura. Siglo XV.
Iglesia parroquial de Bordón.
Venérase además en Bordón Nuestra Señora de la Carrasca, patrona del pueblo, la cual pertenece al tipo hierático, pliegues rectos, niño sentado de enfrente sobre la rodilla izquierda La Virgen lleva un amanzana y el niño libro
Siglos XII al XIII
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NUESTRA SEÑORA DE SANTA MARÍA LA MAYOR DE LA CATEDRAL DE TERUEL
(¿Virgen de la Media Villa?)
Siglo XV
Sala capitular de la catedral de Teruel.
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NUESTRA SEÑORA DE VILLASPESA
NUESTRA SEÑORA DE VILLASPESA
(Cabré la ubica en el convento de Capuchinos sito en la Villa Vieja). Estaríamos hablando de la conocida popularmente como LA VIRGEN DE LA VILLA VIEJA (Cabré la describe, pero no muestra fotografía de esta Virgen)
Nuestra Señora de Villaspesa; conservada en el convento que existe a un cuarto de legua de la ciudad junto al río Alfambra. Es de alabastro y está de pie y tiene manto y túnica cincelados y dorados. Lleva en el brazo izquierdo el niño y en la mano derecha un libro abierto. El niño apoya una de sus manos en el pecho de la Virgen y en la derecha se le ve un pájaro.
Siglo XV
FICHA FOTOGRÁFICA
(Tres vírgenes)
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Marzo2026/Miscelánea. CIENTO DIECISEIS AÑOS DE MUDÉJAR (CON JUAN CABRÉ AGUILÓ)
Fotografía de Juan Cabré años 909-1910
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Se considera que el primer gran "descubridor" y estudioso del mudéjar turolense fue el arqueólogo turolense Juan Cabré. A principios del siglo XX, Cabré realizó las primeras fichas técnicas y estudios sistemáticos de monumentos emblemáticos como El Salvador, San Martín, San Pedro, la Catedral (en particular el artesonado). Su labor fue fundamental para sacar estas estructuras del anonimato y valorarlas como un estilo artístico único en el mundo.
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01/03/2026
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domingo, 1 de marzo de 2026
Marzo2026/Miscelánea. LOS POZOS DE CAUDE (EN EL MES DE MARTE, DIOS DE LA GUERRA)
La universidad de Zaragoza no está entre las 200 mejores del mundo. ¿Por qué será?
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LOS POZOS DE CAUDÉ
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Los Pozos de Caudé, situados técnicamente en el término municipal de Concud (ahora barrio de Teruel) y próximos a una antigua venta, son una fosa común de la Guerra Civil Española, uno de los mayores conjuntos de enterramientos del conflicto. Entre 1936 y 1937, fuerzas sublevadas utilizaron el pozo artesiano de una antigua venta (84-87m de profundidad) para arrojar a más de 1.000 víctimas, convirtiéndolo en un lugar de memoria.
En la zona se encuentran tres monumentos erigidos a finales de los años 70 y posteriores por iniciativa de la UGT, CNT y con apoyo, el último, de la DGA. El monumento de la UGT lleva una inscripción que reza: «Aquí yacen 1005 fusilados en 1936 por la dictadura. Vuestras familias y amigos os rinden honores»
Esclarecer los sucesos acaecido en Los Pozos de Caudé (Te) no es tarea fácil ni un trabajo de investigación que haya de dejarse a cualquiera. Porque averiguar los sucedido es muy complicado. Empecemos por el principio. Los ejecutores de los fusilamientos sin juicio no dejaron rastro escrito. Nadie encontró una lista de ejecutados ni nada por el estilo. Posteriormente los ejecutados se sacaron de los pozos y sin documentación alguna se llevaron al Valle de los Caídos. Constituyendo ahora una cosa parecida a lo que los cristianos llaman “las santas masas,” es decir, un conjunto de cuerpos (una masa) sin identificar. La primera tarea que debe realizar un investigador es saber cuantas personas se ejecutaron. Se parte de los testimonios orales, personas que oyeron los disparos y que apuntaron en un cuaderno “una raya por cada tiro” (1.005 rayas). Como puede comprenderse estos datos son de difícil sostén científico. En los fusilamientos se produce una descarga (no se puede identifica el número de disparos) y después el jefe del pelotón da un tiro de gracia a cada ejecutado, pero si falla dispara otro tiro. Por todo ello acercarnos al número de ejecutados así, es harto difícil y nada científico. Para saber el número de ejecutados, aproximadamente, hay que acudir a otras fuentes. Primero tenemos que saber cuantos pozos había y cuales eran sus dimensiones. Yo he visto dos pozos, pero ahora solamente hay uno. Pero pongamos que el que ha quedado recupera el espacio de los dos originales... Así pues, identificado el lugar, procede acudir a hacer un estudio hidrogeológico, esto es fundamental. Recientemente ha habido una contaminación en Concud por aguas residuales procedentes de un secadero de jamones que está muy, muy próximo a Los Pozos. Los resultados positivos nos indican que el agua circula por el subsuelos con gran facilidad. En segundo lugar hay que buscar a que profundidad se encuentra la capa freática. La capa o nivel freático es la superficie superior de un acuífero libre bajo tierra, donde la presión del agua es igual a la atmosférica y separa la zona saturada (llena de agua) de la zona no saturada. Con este dato podemos saber la profundidad del pozo, porque los pozos se hacían con la profundidad necesaria para que “manara” el agua. En Caudé, antes de la traída de agua a Teruel y drenar el acuífero, las casas tenían un pozo cuya agua llegaba casi al brocal. Con esto datos podemos calcular los metros cúbicos de capacidad que tenían Los Pozos. Un pozo con 80 metros de profundidad y 2 metros de diámetro dan una capacidad igual a 251 metros cúbicos. El volumen de masa de un hombre equivale a 0,08 metros cúbicos. En el pozo de estas características caben exactamente 3.141,625 hombres, lo que equivale a 3.141 personas completas. Pero si además se señala que los pozos se saturaron y se hicieron fusilamientos “en cunetas”, la cifra se nos dispara. No es factible, pues, aceptar unas cifras de fusilamientos que comprendieran entre el 15 y el 20% de la población, teniendo en cuenta que Teruel tenía (como mera referencia) en torno a los 25.000 habitantes.
Una vez bien hecha la medición con los consiguientes trabajos arqueológicos e hidrogeológicos sabremos la capacidad de Los Pozos. Entonces podemos aventurar una cifra. Pero esta cifra no será correcta si no acudimos a la información viva de los familiares de las personas allí fusiladas. A tal efecto en el monumento se han colocado 182 placas que representan a otros tantos fusilados y cuyo testimonio los han dado (ciertamente) los familiares, amigos o conocidos.
De momento tenemos una incertidumbre muy grande. Nos movemos entre los 1.005 fusilados que relata la tradición del pastor y las 182 placas que se han colocado en el monumento. A estas alturas (año 2026) es difícil que aparezcan más, al menos no muchas más, porque el tiempo es inexorable.
Todo el problema reside en querer ponerle una cifra. Un solo asesinado es ya indecente, lo haga quien lo haga.
Placas con el nombre de algunos de los fusilados en Los Pozos de Caudé. Hay, a fecha de hoy, 182 placas.
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