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domingo, 28 de febrero de 2021

Febrero2021/Miscelánea. LAS AGUAS EN EL CAUCE DEL RÍO FRASNO

Fuente renacentista de Encinacorba. Sus aguas se toman del cauce del río Frasno en el pago conocido como La Encarta. Algunos años, para San Roque, ya está seca.
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EL FRASNO UN RÍO SOBREEXPLOTADO

Durante mucho tiempo el hombre ha hecho uso casi exclusivo de las aguas superficiales. Esto ha sido evidente en el cauce del río Frasno. Las disputas entre Cariñena y Encinacorba tenían como finalidad evitar que los de Encinacorba hicieran azudes o presas de aprovechamiento que desviaran el río y evitaran que el agua bajara hasta esta población. Frente a esta prohibición los encinacorberos hicieron numerosos pozos que todavía jalonan las márgenes del cauce de este pequeño río casi seco la mayor parte del año.

 Las aguas bajaban (y bajan) desde todos los puntos de la Sierra de Algairén hasta el lugar llamado La Virgen de Lagunas. Este nombre, Algairén, es de origen árabe y muestra que, desde tiempos medievales, se conoce así: Sierra de las Lagunas. El ecosistema estaba intacto hasta que se explotaron las aguas subterráneas. A partir de ese instante hubo que abrir cauce hasta el jalón para dar salida a las avenidas que periódicamente inundaban las nuevas explotaciones agrícolas hechas sobre suelo lacustre.

Se comenta en la zona que en Alfamén tenían pozos en las casas cuya agua llegaba al brocal del mismo. En la actualidad las cosas han cambiado mucho y la Confederación Hidrográfica del Ebro ha hecho estudios hidrogeológicos y ha tomado algunas medidas, no drásticas por el momento, sobre el aprovechamiento de las aguas no superficiales.

En el momento actual las necesidades de agua de boca están garantizadas para una población cuya evolución se estanca o decrece. Sin embargo, hay una creciente demanda de agua de riego. La viña, o las nuevas plantaciones de carrascas truferas, pistachos o cerezos en la parte alta del río, hacen que las perforaciones sean cada vez más abundantes. La CHE considera según los estudios hechos que el último tramo del río Frasno está sobreexplotado.

A tal efecto se ha pensado en buscar soluciones para dar satisfacción a la creciente demanda de agua para el cultivo. Una de ellas y por la que muchos agricultores pagan una cuota anual para su estudio es la de traer agua del Canal Imperial de Aragón. Esto sería posible si Zaragoza dejara de abastecerse del Ebro y funcionara el complejo hídrico Yesa-La Loteta. Entonces el concesionario del Canal Imperial de Aragón tendría excedentes de agua (Zaragoza ciudad consume anualmente 59 hectómetros cúbicos de agua de boca en el año 2016 y sigue un ritmo decreciente).

Otra solución está en el pantano de Mularroya como eje de distribución de agua a toda la zona de Valdejalón y Cariñena.

En cualquiera de los casos se ve que el agua es un bien muy preciado y, como tal, muy costoso. Por ello, el uso racional del agua es una práctica cada vez más necesaria.

LA HIDROGEOLOGÍA

La hidrogeología o hidrología subterránea es, según Mijailov, la ciencia que estudia el origen y la formación de las aguas subterráneas, sus formas de yacimiento, difusión, movimiento, régimen y reservas, interacción con los suelos y rocas, su estado (líquido, sólido y gaseoso) y propiedades (físicas, químicas, bacteriológicas y radiactivas); así como las condiciones que determinan las medidas de su aprovechamiento, regulación  y evacuación.

Construcciones detenidas pues, el descenso poblacional, es galopante.

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Febrero2021/Miscelánea. EL CAPITALISMO SE HA MIMETIZADO

EL CAPITALISMO HA MUERTO

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Cuando hay una manifestación de los antisistema y destrozan todo lo que sale a su paso, desde luego, con lo que más se ensañan es con las oficinas bancarias. Son, los antisistema (hijos de Bakunin) por su propia naturaleza ideológica, anticapitalistas, como también lo son los marxistas en sus diversas vertientes y ramas. Esto de ser anticapitalista es ideológicamente visceral, al igual que ser anticlerical, no hay manera de cambiar el chip. Así andamos…

En el principio Dios creó los cielos, la tierra y el DINERO. Pero la creación no es perfecta y el dinero lo repartió de forma desigual. Hubo hombres que acumularon mucho dinero y otros que no tenían nada. Los que no tenían pedían dinero a los que lo tenían y estos se lo dejaban a condición de que lo devolvieran en un tiempo determinado y pagasen un tanto de interés por el préstamo. Los prestamistas eran llamados banqueros o usureros según la categoría. Los prestatarios eran una variada gama de gentes, desde el rey al más plebeyo. Por poner un ejemplo, el descubrimiento de América se hizo con dinero prestado.

A principios del siglo XX nace el capitalismo en España. Se organizan sociedades (bancos) que recogen el dinero del pueblo (ahorro popular) y dan por ese dinero un interés nominal anual. A su vez, el Estado, permite a algunos de estos bancos ser emisores y con ello empiezan a manejar grandes cantidades de dinero que dedican al negocio de la industria y del préstamo. La base del negocio es el dinero del pequeño ahorrador. Se establece el día del ahorro para promocionar esta práctica. IberCaja regalaba, en día tan señalado,  una pastilla de jabón, y la gente “se mataba” por ir a recogerla. Todos tenían la idea de que el banco era algo suyo y no podían regalarle nada.

En Teruel, la falta de una masa crítica social necesaria y debido a la descapitalización del sector agropecuario, solamente pervivió la "Banca Garzarán" hasta el año 1959. La "Banca Garzarán" tenía ámbito provincial y se nutría fundamentalmente de los servicios que prestaba al sector minero de la provincia. 

Ahora, desde hace poquísimos años, la cosa ha cambiado sustancialmente. Y, ha cambiado, porque el banco tiene otra forma distinta de obtener dinero. Ahora el dinero lo obtiene directamente de los impuestos a través del BCE. El pequeño ahorrador ya no interesa como tal sino como consumidor de bienes y servicios. Y es que vemos como periódicamente el Banco Central Europeo riega con dinero a la banca concediéndole préstamos al cero por ciento de interés (0%).

¿Quién acumula ahora el CAPITAL? Pues el Banco Central Europeo. ¿Y, de dónde saca el dinero el BCE? Pues de los impuestos de las diversas naciones que forman la UE. El Banco de España ha perdido su función original y ha pasado la competencia al BCE. El Banco de España (en Teruel desaparecido) tiene funciones fiscalizadoras delegadas del BCE.

¿Cómo afecta esto al ciudadano? Pues, los bancos, están cerrando las oficinas y reduciendo el personal. La gente tiene que proveerse de una “tarjeta” para hacer sus compras, conocer sus saldos, hacer sus transferencias, etc., etc.

Es muy posible que el dinero pase a ser virtual y de esa manera el Estado se garantiza el que no haya fraude fiscal (o que disminuya sustancialmente). Si el dinero sale de los impuestos, es lógico que a los gobiernos les interese reducir al máximo el fraude fiscal.

Así pues, la banca es el Estado, y los antisistema tienen que corregir el tiro. Los bancos actualmente son meros gestores de servicios por los que te cobran un dinero. 

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sábado, 27 de febrero de 2021

Febrero2021/Miscelánea. ENCINACORBA ¿INSÓLITA?

Lo insólito sería todo  lo contrario, es decir, que sucediera algo. Más allá  de las tareas del ciclo agrícola pocos sucesos  interrumpen la monotonía de una población muy mermada de habitantes. Cuando cae la noche, un silencio espeso recorre las calles hasta el amanecer apenas interrumpido por los ladridos de los perros de Juan si acaso se cerca alguna alimaña. Por la mañana, las novedades son la llegada de la secretaria, el médico y el enfermero. La farmacéutica viene por las tardes. De vez en cuando pasa la furgoneta del Ayuntamiento y a las once acuden al casino (bar) las mujeres a comprar el pan. El casino es el centro social esencial. A veces, entre tanta soledad, apetece ver gente y esto no podría ser posible si no existiera el bar. Sin embargo, en la carretera que nos une con Cariñena, siempre hay tráfico: Los albañiles, los fontaneros, los de ADIF, SEPRONA y las furgonetas de reparto de paquetería, así como los camiones que van al secadero, son los vehículos más habituales.

Algunos vecinos marchan a la poda y recogida de sarmientos, mientras otros hacen leña o preparan el huerto. Sucesos extraordinarios son la muerte de algún vecino o algún robo (el último esta semana). La misa, a la que acuden una media de 20 vecinos es el domingo a las 12:30 horas y el cura, que tiene casa en la villa, se ha ido a vivir a Aguarón.

Para las compras más necesarias hay que bajar a Cariñena y en otras ocasiones a La Almunia de Doña Godina. La distracción más común es el paseo, bien por las Acequias, o quizá, haciendo alguna ruta más larga por la Sierra de Algairén. En este mes de febrero ha sido singular la floración de los almendros y el paso de las grullas. Gatos, perros y ratas componen la fauna terrestre más extendida. Sin embargo, el cielo está más densamente poblado y los cantos de los pájaros acompañan al caminante por todo el pueblo. El pasar de los trenes de mercancías, subiendo o bajando al Puerto del Alto de San Martín, te sacan del ensimismamiento y de la apaciguada soledad de la vida rural.

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Febrero2021/Miscelánea. LOS ACEBOS DEL JARDÍN DE LAGASCA EN ENCINACORBA

Ilex Aquifolium
Acebo macho en el Jardín de Lagasca, Encinacorba. Crece vigoroso porque tiene abundante riego y ya sobrepasa la altura de la tapia del jardín.
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Acebo hembra (con frutos rojos)
Jardín de Lagasca, Encinacorba. Plantado a tres metros del acebo macho se poliniza con facilidad.
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Acebo hembra en el Moncayo.
Hay muchos sitios en el sur de Aragón donde crece el acebo de forma natural. Uno de ellos es el Moncayo, un espacio natural de una riqueza impresionante. 
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Acebo hembra en Aliaga
En la provincia de Teruel y en el río Guadalope hay un ruta entre la masía de la Tosca y el pantano de la central térmica que ha estado, por gracia de su inaccesibilidad, cerrado al gran público y con ello virgen. Allí captamos esta fotografía.
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Acebo cultivado
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viernes, 26 de febrero de 2021

Febrero2021/Miscelánea. EDITADO EL NÚMERO CINCO DE CUADERNOS DE ENCINACORBA

El número 5 de Cuadernos de Encinacorba pretende rendir homenaje a los últimos alfareros de la villa. Consta de 20 páginas y recoge un muestrario de las últimas piezas autóctonas. La mayor parte de las piezas (hemos localizado alguna más) proceden de la casa de los puchereros y fueron a parar a casa de Palmira Casanova que las ha conservado primorosamente.
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¿CUÁNDO APARECE LA  ALFARERÍA?

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Cuando se hacen excavaciones en los poblados celtas e íberos de la península, uno de los materiales más abundantes que encuentran los arqueólogos son los fragmentos de barro cocido, la terracotta que llaman los italianos o, la cerámica, que decimos los españoles. La abundancia de estos materiales da una idea de su importancia funcional a lo largo de los siglos.

Se ha dicho innumerables veces que a pesar de los avances modernos y de la “inteligencia artificial” en marcha, todavía no hemos sido capaces de despegarnos de la revolución neolítica.

El neolítico (piedra nueva) es un periodo de nuestra historia que va desde los 10.000 años A.C. a los 3.000 A.C. Durante este periodo se produce un trasformación sustancial en el hombre y en su actividad humana. Pasa de ser nómada, cazador y recolector de frutos a sedentario, agricultor y pastor.

El cultivo de la tierra, el pastoreo, la caza, la construcción de su casa, la perimetración del poblado para luchar contra las alimañas, la fabricación de armas y útiles agrícolas y la elaboración de piezas de cerámica ocupara gran parte de su tiempo.

Todas estas tareas hacen que aparezca la propiedad privada, un valor en alta estima en nuestros tiempos. A su vez, la propiedad privada, es elemento sustancial en la dimensión social del hombre del neolítico. Este hombre, quiere dejar sus propiedades a sus descendientes y a tal efecto aparece la monogamia. En este periodo se entiende por monogamia, la rama familiar que tiene reconocido el derecho a la herencia y a la estirpe por delante del de otra descendencia habida por el mismo progenitor con otras mujeres. La Biblia está escrita en el neolítico y, ejemplo de lo que decimos, es la historia de Adán Y Eva. No quiere decir el Génesis que Adán y Eva fueran los únicos hombres de la tierra, ni mucho menos, (eso sería algo absurdo) sino que se establece una línea de descendencia, un tronco familiar, cuyos hijos heredarán (primogenitura) la tierra y la estirpe de los padres.

Así pues en este periodo aparece el SEDENTARISMO, LA AGRICULTURA, LA GANADERÍA, LA PROPIEDAD PRIVADA, LA MONOGAMIA, EL CULTO A LOS DIOSES EN LOS TEMPLOS Y A LOS MUERTOS EN SUS TUMBAS. También aparece la FABRICACIÓN DE ÚTILES para la guerra, para la actividad agropecuaria y la doméstica.

Toda esta actividad se produce en la zona templada de la tierra con sus cuatro estaciones y la necesidad de guardar alimentos para el inverno en recipientes aislantes que impidan, además, la germinación precipitada de las semillas para iniciar el próximo año el cicló agrícola.

La terracotta (literalmente tierra cocida) es un invento fantástico. Permite llevar y guardar el agua en el interior del poblado. Hervir la leche de las cabras y las ovejas. Cocer los alimentos y así mejorar la longevidad de los hombres. Al mismo tiempo, la cerámica, permite guardar, como una despensa, una gran cantidad de frutos recolectados en el campo.

Por esta razón, la proliferación de utensilios de barro, su exquisita elaboración, su decoración pictórica, la aparición de los barnices que la hacen impermeable, convierte a este artesano/artista en pieza fundamental del poblado.

La reciente aparición, tras el correspondiente trabajo arqueológico, de unos hornos de cocer barro en Cella, muestran, como las técnicas sobre el arte de fabricar, decorar y cocer el barro se difundieron rápidamente en el ámbito de la Cordillera Ibérica.

Sin embargo, tras un primer impulso, muchas de estas técnicas se han mantenido inmutables a lo largo de los siglos, así queda de manifiesto en el estudio sobre la alfarería de Huesa del Común.

Reconocer hoy, el trabajo de los alfareros, es un deber propio de pueblos cultos que saben recoger el testigo de los tiempos pasado e incorporarlos a la modernidad. La pieza de alfarería ha pasado de ser un objeto útil a ser un objeto bello y digno del arte contemporáneo.

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Febrero2021/Miscelánea. LA SIERRA DE ALGAIRÉN EN FLOR DE ALMENDRO

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jueves, 25 de febrero de 2021

Febrero2021/Miscelánea. ENCINACORBA EN FEBRERO

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Febrero2021/Miscelánea. ALMENDROS EN FLOR EN ENCINACORBA

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Febrero2021/Miscelánea. GRULLAS SOBRE ENCINACORBA

Durante este mes de febrero se está produciendo el retorno de las grullas al norte de Europa. En una sola mañana hemos llegado a ver más de 20 formaciones como las que mostramos en la foto. Vienen del descansadero de Gallocanta y, nada más pasar el puerto del Alto de San Martín que separa la Sierra de Algairén de la Sierra del Águila, sobre la vertical de Encinacorba se produce un extraño (para nosotros) fenómeno. La formación en V de las grullas se deshace y, durante un tiempo, están girando sobre si mismas de forma desordenada. Al poco tiempo recuperan la formación típica (V) y girando ligeramente hacia la izquierda en dirección norte se alejan definitivamente.
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Febrero2021/Miscelánea. EL PANETE DE JUEVES LARDERO EN ENCINACORBA

Este año también hubo "panete" pero en vez de cena colectiva, cada cual, se lo comió en su casa. El panete de la foto fue de tortilla  francesa con jamón y dos "tronchos" de longaniza.
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