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domingo, 30 de noviembre de 2025

Noviembre2025/Miscelánea. TIEMPO DE ADVIENTO Y TIEMPO DE JANUCÁ

 

ADVIENTO del domingo, 30 de noviembre de 2025 al miércoles, 24 de diciembre de 2025

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JANUCÁ comienza la noche del domingo, 14 de diciembre de 2025 y termina el lunes, 22 de diciembre de 2025

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¿QUÉ COSAS TIENEN EN COMÚN LOS JUDIOS Y LOS CRISTIANOS?

    Forzosamente, si el cristianismo nace del judaísmo, ambas religiones deben tener puntos en común y efectivamente los tienen. Las dos religiones son monoteístas, comparten el Antiguo Testamento y tienen a Abraham y Moisés como profetas clave.

    Monoteísmo: Ambas religiones creen en un solo Dios creador. Los cristianos ven este Dios principalmente a través de la figura de Jesús, mientras que los judíos se refieren a él como Yahvé o Adonay.

    Antiguo Testamento: Los cristianos consideran el Antiguo Testamento como parte de la Biblia, que es fundamental para el judaísmo. Los judíos se refieren principalmente al Tanaj, que incluye el Antiguo Testamento.

    Profetas: Ambas religiones comparten la veneración de profetas como Abraham y Moisés. Ambos creen que Dios se comunica con la humanidad a través de revelaciones y profetas.

    Ética: Promueven valores morales similares, como la justicia, la compasión y la honestidad. Los Diez Mandamientos del judaísmo influyen en los mandamientos cristianos.

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Noviembre2025/Miscelánea. ERMITA DE LA VIRGEN DE PELARDA

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Se procesiona a la Virgen del Mar ya que la Virgen de Pelarda está pintada en una tabla y en muy mal estado de conservación. Romería a la Virgen de Pelarda acuden 9 pueblos: Olalla, Collados, Allueva, Cutanda, Torrecilla del Rebollar, Nueros, Godos, Barrachina y Valverde. El 4 de mayo 2008

Noviembre2025/Miscelánea. AGUATÓN

Foto Alfonso Zapater
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Aguatón es un pequeño y tranquilo pueblo de Teruel, Aragón, conocido por su entorno natural en la Sierra Palomera, perfecto para el senderismo y la desconexión. Ofrece paisajes de montaña, barrancos como el de la Hoz y la Ermita de Nuestra Señora del Castillo, y una atmósfera rural auténtica.

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Vista aérea de Aguatón
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HISTORIA- UBIETO
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IGLESIA
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Ermita Virgen del Castillo
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Foto Heraldo de Aragón
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AGUATÓN EN EL MADOZ
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POBLACIÓN

Evolución de la población desde 1900 hasta 2024
AñoHombresMujeresTotal
202471017
20237815
20227916
20218917
202071219
201961218
201861218
201771219
201671219
201571219
201471118
201381119
201281220
201191120
2010101121
2009101121
200891221
200791221
2006101424
200591423
2004101424
2003111526
2002111526
2001111425
2000101424
1999101424
1998101626
1996111526
1995121527
1994141529
1993161531
1992161632
1991161632
1990202040
1989202040
1988202040
1987211940
1986211940
19810048
19700065
196000126
195000150
194000138
193000179
192000183
191000180
190000166
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Noviembre2025/Miscelánea. TREINTA DE NOVIEMBRE DE 1833 DÍA EN QUE NACE LA PROVINCIA DE TERUEL

BERNARDINO GÓMEZ MIEDES

Alcañiz, año 1520

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ESTUDIOS

En Alcañiz los primeros.

En Roma, donde permanece 10 años y se consolida como notable humanista.

Medico-físicos, históricos, literarios y moralistas.

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TRABAJOS

Canónigo en Valencia y Arcediano en Sagunto.

1572 edita: Diascepseon de Sale Phisico, Médico, Geniali et Mistico.

1582 publica: De Vita et Rebus gestis Jacobi Primi, Libri XX.

1585 es nombrado obispo de Albarracín.

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HISTORIA DEL REY DON JAIME DE ARAGÓN.

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Muere en Albarracín, en 1589

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HISTORIA HISPÁNICA

Gómez Miedes, Bernardino. Alcañiz (Teruel), c. 1515 – Albarracín (Teruel), 4.XII.1589. Prelado, humanista e historiador.

Biografía

Nada se sabe de su origen familiar, salvo que tuvo al menos dos hermanos: Miguel Gómez de Miedes, doctor en ambos Derechos, y Miguel Tomás Gómez de Miedes, que le sustituyó en la canonjía de Valencia tras su muerte. Se conoce también el nombre de un tío suyo, Miguel Pérez de Miedes, capitular de la Iglesia de Valencia y arcediano de Sagunto.

Después de unos primeros años de estudio y formación en su pueblo natal, entró en el Estudi General de Valencia (hacia 1532). Viajó luego a París para completar sus estudios filosóficos, de donde tuvo que salir huyendo a Lovaina (1542) debido al cerco de Perpiñán provocado por el delfín Enrique y la llegada del emperador Carlos V con el ejército de socorro. Después de una breve estancia en Amberes, regresó a Valencia. Frecuentó la Corte local de la virreina Mencía de Mendoza, duquesa de Calabria, quien creó un importante foco cultural que, bajo su mecenazgo y bajo la égida de Miguel Jerónimo Ledesma, era vigilado a distancia por la Inquisición por las ideas que allí imperaban.

En torno a 1548 realizó su primer viaje a Roma. La cultura y el afán de enriquecer sus estudios fueron los motivos esenciales, sin olvidar además el preponderante papel y la vinculación histórica de la Corona de Aragón con la Italia de esos tiempos. En la Ciudad Eterna comenzó la redacción de su obra más ambiciosa y personal, los Commentarii de sale, una especie de “enciclopedia” de los acontecimientos más destacables del prodigioso Quinientos europeo, repleto de hombres y gestas excepcionales.

Abandonó Roma diez años después y en su itinerario de regreso a España realizó algunas incursiones por el resto de Italia, Alemania y Francia, a fin de recoger todo tipo de noticias sobre la sal. Se estableció en Valencia en los primeros años de la década de los sesenta, ostentando los cargos de arcediano de Sagunto y canónigo de Valencia. En 1572, y después de casi veinticinco años de redacción, publicó sus enciclopédicos Commentarii de sale, que muy pronto le proporcionaron fama y gloria.

Realizó en 1575 un segundo viaje a Roma, a la Corte pontificia de Gregorio XIII, para resolver cierto asunto importante que afectaba a la Iglesia valenciana. Allí contactó con altos cargos eclesiásticos, como el papa Sixto V, entonces cardenal, o Antonio Perrenot, cardenal Granvela. A la vuelta de este viaje, perdió en un quasi naufragio su obra De apibus siue republica, lo que no ocurrió con otros objetos sagrados regalados por el Pontífice que se contenían en el mismo baúl arrojado al mar. A salvo ya en Valencia, Gómez Miedes recuperó dicho baúl, que llegó flotando a las costas valencianas y fue entregado al arzobispo Juan de Ribera. Este suceso “milagroso” fue descrito por el propio autor en una carta dirigida al Papa, publicada en 1576.

En los años finales de su vida, Gómez Miedes, estimulado por el éxito de su primer escrito (que conoció una segunda edición muy ampliada en 1579), se lanzó desenfrenadamente a escribir y publicar: un epítome de las constituciones de la Iglesia valenciana (1582), una obra histórica sobre el rey Jaime I el Conquistador (1582 y 1584), un tratado filosófico-teológico sobre la constancia (1586) y un manual sobre la enfermedad de la gota (1589). En 1585 fue nombrado obispo de Albarracín por Sixto V a petición de Felipe II y en 1587-1588 fue uno de los diputados por el reino de Aragón y, como tal, intervino en el llamado “pleito del virrey extranjero”. Murió a finales de 1589 en Albarracín. Su tumba se halla en la capilla mayor de la catedral de dicha ciudad.

Es uno de los cinco componentes más destacados del llamado “Círculo humanístico alcañizano” —junto con Juan Sobrarias, Pedro Ruiz de Moros, Juan Lorenzo Palmireno y Domingo Andrés—, elogiado y reconocido por su habilidad y fama como predicador, sus vastos conocimientos y sus éxitos literarios, en especial, su biografía de Jaime I y su novedosa y enciclopédica obra sobre la sal.

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EL DÍA 30 DE NOVIEMBRE DE 1833
NACE LA PROVINCIA DE TERUEL
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La provincia de Teruel ha sido la provincia con menores atenciones (más abandonada) del gobierno central en el conjunto de las provincias españolas desde su nacimiento en 1833. Estamos siempre a la cola de las provincias españolas en los parámetros socioeconómicos. Un ejemplo de lo que decimos es la respuesta que da el ministro a la queja de Mariano Muñoz Nogués y que puede verse pinchando en la siguiente dirección.
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Pinchad aquí:

    https://miscelaneaturolense.blogspot.com/2025/03/marzo2025miscelanea-sesion-de-cortes.html

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    Por otra parte la provincia a tenido graves problemas de vertebración que todavía no se han solucionado. La dispersión y la lejanía de buena parte de las gentes de la provincia de la capital ha hecho que costara mucho tiempo "ahormar" un sentimiento de unidad provincial. Por suerte, en la actualidad, se procura descentralizar al máximo. A estas alturas del siglo XXI Teruel y Alcañiz deberían estar comunicadas por una autovía.

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    ALGUNOS INTENTOS DE SINTETIZAR EL ESPÍRITU PROVINCIAL EN UNA HISTORIA COMÚN

Crónica de la Provincia de Teruel de Pedro Pruneda
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Historia de la Provincia de Teruel de Jaime Caruana
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Provincia de Teruel por el Dr. Carlos Sarthou Carreres
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Historia Ilustrada aditada por el Diario de Teruel
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30 DE NOVIEMBRE
SAN ANDRÉS
En la provincia de Teruel hay cuatro parroquias dedicadas a este Santo: Alpeñés, Loscos, Teruel y Tortajada
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Noviembre2025/MIscelánea. INSTITUCIONES POPULARES EN LOS PUEBLOS DE TERUEL: CASA DEL DIEZMO, DEL PÓSITO Y LA LONJA

CASA DEL DIEZMO O DE LA DIEZMA
El diezmo y las primicias era un impuesto que cobraba la Iglesia de carácter general y correspondía al 10% de lo producido. Se cobraba generalmente en especie. Por esa razón la Iglesia tenía un almacén.  El diezmo pasó a cobrarlo el estado en el año 1837. Ahora se llama IRPF y el porcentaje en que ha subido es espectacular.
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PÓSITO
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Institución de carácter municipal y de muy antiguo origen, dedicada a hacer acopio de cereales, principalmente de trigo, y prestarlos en condiciones módicas a los labradores y vecinos durante los meses de escasez

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LONJA
En la parte baja de las casas consistoriales se destinaban a lonjas para el comercio de todo tipo de productos (los actuales mercadillos). La mayor parte de las lonjas de la provincia de Teruel son de estilo renacentista, lo que indica el fluir del comercio en esa época. Las lonjas solían usarse para otros fines como reuniones del concejo o juego de la pelota en este caso se  llamaba trinquete.
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Pinchad aquí:

Algunas lonjas o trinquetes en la provincia de Teruel

https://miscelaneaturolense.blogspot.com/2019/06/junio2019miscelanea-lonjas-o-trinquetes.html

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sábado, 29 de noviembre de 2025

Noviembre2025/Miscelánea. SIN EL RESULTADO A FAVOR DE CONSTANTINO EN LA BATALLA DEL PUENTE MILVIO LA HISTORIA DE EUROPA SERÍA DIFERENTE

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FECHAS QUE MARCARON LA HISTORIA

28 de octubre del año 312

La batalla del Puente Milvio fue un enfrentamiento militar en 312 d.C. entre los emperadores romanos Constantino I y Majencio, cerca del Puente Milvio en Roma. Constantino fue el vencedor, lo que llevó a la derrota y muerte de Majencio, y marcó el inicio de su ascenso al poder absoluto en el Imperio Romano. Este evento es especialmente significativo por haber impulsado el cristianismo, ya que según la tradición, Constantino vio una cruz en el cielo antes de la batalla y adoptó el cristianismo como religión del estado, dando paso a un cambio histórico en el Imperio Romano.

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