CÓMO LLEGÓ LA CERÁMICA DECORADA A TERUEL?
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La zona de Teruel ha sido poco poblada a lo lago de la historia antigua y media. Por el santuario de Peñalba en Villastar sabemos de la convivencia de al menos tres grupos etno-culturales: celtas, íberos y romanos. No sería hasta la caía del califato de Córdoba en el año 1031 cuando por aquí pasaran y se quedara, algunos grupos de almorávides primero y, almohades, después. La razón de su aparición se basa en la ruta que establecen para unir las taifas de Zaragoza y de Valencia. Esta ruta, llamada de las caravanas, establecía en puntos estratégicos alcázares o castillos defensivos. Uno de estos castillos o alcázares fue Teruel. Estos grupos bereberes no hacían puentes y vadeaba con sus caballos o camellos los dificultades orográficas, por esa razón no hay puentes árabes o musulmanes y el camino de Valencia a Zaragoza sube hasta la loma en que se encuentra Teruel. Vinieron y dejaron su cultura. Los estudios de la plaza de la Lombardera indica que al menos en torno al año 1130 estuvieron en Teruel y construyeron los muros con tapia real, de un castillo. En el Museo Provincial se establece que la cerámica de Teruel, tal como la conocemos, tiene su fundamento en los almohades. Y que fueron mudéjares (aquellos a los que les es permitido quedarse) los que la trajeron y la desarrollaron. El Museo Provincial tiene una detallada evolución, siglo por siglo de la cerámica de Teruel.
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CAÍDA DEL CALIFARO DE CÓRDOBA
El 30 de noviembre de 1031 fue abolido el Califato de Córdoba, que había sido fundado en el 929 por Abderramán III. Este reino fue fragmentado en una serie de microestados a lo largo de Al-Ándalus conocidos como taifas.
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ALMORÁBIDES
La batalla de Cutanda fue un hecho de armas entre Alfonso I el Batallador y el ejército mandado por Yalí Ibn Yusuf (1120), ocurrido en Cutanda, cerca de Calamocha (Teruel), en el que los almorávides fueron vencidos por los ejércitos cristianos.
Los almorávides son un movimiento religioso y político surgido entre los bereberes cenhegíes del Sáhara, tribus nómadas y camelleras, logró extenderse por el Magreb occidental, unificar por primera vez el territorio del que sería siglos más tarde, el moderno Marruecos, extenderse por al-Ándalus e implantar una variante única del islam en la región, el sunismo malikí.
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ALMOHADES
Su historia se compone de tres fases principales: una de expansión (1117-1163) que duró hasta la muerte del primer califa; otra de apogeo (1163-1199); y una tercera de decadencia (1199-1268) hasta su desaparición, primero en al-Ándalus (1229) y luego en el Magreb (1268). En Teruel estuvieron en la primera fase (fase de expansión), ya que en 1168 la ciudad ya es de dominio cristiano.
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PIEZAS DE CERÁMICA ALMOHADE
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