EL CAMBIO DE EDAD
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La historia se divide en “edades” en función de quien detenta el poder en ese momento. Edad Antigua (imperios), Edad media (feudalismo), Edad Moderna (monarquía absoluta) y Edad Contemporánea (poder del pueblo). Si la historia de la humanidad, al menos la europea ha estado llena de conflictos y guerras, el paso de una “edad” a otra no ha sido más pacífica, todo lo contrario. Todos podemos hacer un catálogo de estos conflictos a menudo muy crueles. Lo que hoy traemos aquí es el transito del Imperio Romano a la Edad Media por mano de la vida de San Gregorio de Tours. En este caso son las intrigas palaciegas y el poder emergente de la Iglesia Católica como arbitro de la nueva situación y heredera (in pectore) del poder de la antigua Roma. La posición de hegemonía de la Iglesia a partir de este momento se constatará en numerosos episodios de la historia de toda la Europa Católica. Uno de los capítulos que más nos afectan, como aragoneses, es cuando el papa concede a los Reyes Católicos el poder de nombrar inquisidor general (¿de quién depende la fiscalía? - les suena-). Así pues, cuando Antonio Pérez marcha a Aragón bajo las promesa de los nobles del reino de que aquí (en Aragón) lo protegen los fueros, sucede algo insólito hasta la fecha. Ya hay un instrumento que opera en toda España, es la Inquisición. El rey Felipe II activa al inquisidor general y manda prender a Antonio Pérez acusado de herejía. La nobleza responde y el rey manda al ejercito que aniquila las escuálidas defensas aragonesas. El nuevo estado ha triunfado. La inquisición es la primera ley que opera en toda España. Ya tenemos estado. Detrás estaba la Iglesia que defiende este nuevo modelo, frente al caduco feudalismo. Se había cambiado de Edad. Es sumamente importante y de gran interés lo que sucede el el reino de los francos. Francia ha jugado un papel sustancial en Europa hasta nuestros días.
GREGORIO DE TOURS
(El transito del Imperio Romano a la Edad media)
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Gregorio de Tours participó activamente en la vida política franca, especialmente tras la muerte del rey Sigoberto I de Austrasia y Auvernia. Actuó como mediador en los conflictos dinásticos desatados tras la muerte del rey entre Childeberto (hijo del rey fallecido), Chilperico (rey de París), posteriormente asesinado, y Gontrán (rey de Borgoña). Según nos cuenta, fue su buen hacer en las negociaciones lo que permitió que se alcanzase un acuerdo. Por el Tratado de Andelot, Gontran adoptaba a Childeberto como sucesor y de este modo concluían las hostilidades entre ambos.
La obra más importante de Gregorio de Tours es la Historia de los francos (aunque este título le fue dado en el siglo XVIII pues su nombre original era Decem Libri historiarum). También escribió Septem Libri Miraculorum, en los que relata un conjunto de hechos milagrosos de santos de la época; Vitae Patrum, donde recoge la vida de veintitrés santos de los siglos IV a VI d.C.; y De Cursu Stellarum, obra sobre el movimiento de las estrellas que, a pesar de su título, no tiene ningún interés astronómico y fue escrita como liturgia.
Si por algo destaca la obra de Gregorio de Tours es por reflejar, inconscientemente, el tránsito del Imperio Romano a la Edad Media. El latín vulgar con que es redactada pierde su elegancia y profundidad, y ya inicia el viraje hacía el romance. La decadencia de las instituciones romanas queda reflejada en las batallas intestinas de los nuevos reyes francos, cuyas crueldades son relatadas sin miramientos, como algo habitual. La ausencia de una reflexión crítica y la simpleza del relato muestran cómo hasta los hombres más educados habían caído en la mediocridad.
