RELIGIONES
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Aunque careciendo de textos escritos
tenemos una idea bastante aproximada del modo y el tiempo en que nacieron las
religiones. Sobre el tema hay abundantes autores con variadas teorías, sin
embargo, todas ellas tienen necesariamente puntos comunes o de unión. Se apunta al Paleolítico Medio como inicio o nacimiento. Las religiones van ligadas al
desarrollo de la inteligencia y de las habilidades (Homo habilis). También se
señala que su nacimiento fue posterior a la adquisición por el hombre del concepto de moral. La primera idea de deidad es el ancestro. Los antepasados constituían un “olimpo”
de seres que velaban por los vivos y a los que se recordaba y se les hacía
ofrendas y peticiones. De ahí que el politeísmo fuera la forma natural de esta
relación con lo transcendental, con los antepasados, con el "más allá". Los dioses eran próximos a los hombres y
reflejaban las necesidades básicas de estos. Otro de los conceptos básicos de
la religión (estar ligado, estar relacionado) es la superación del egoísmo y la
apuesta por la solidaridad, se comparten creencias, pero también, incertidumbres, miedos, frustraciones, apetencias, éxitos, natalicios, defunciones, cosechas...
Los
dioses decimos que eran próximos a los hombres y, en efecto, quién no ha tenido
un antepasado al que se recuerda por su habilidad, por su maestría, por su
dominio de tal o cual técnica, en definitiva por su clara inteligencia. Ahí
tenemos reflejado a uno de los dioses celtas más celebrados, Lug. Lug, Lugh o
Lugus es una de las más destacadas divinidades de la mitología celta. Era
maestro de todas las artes y habilidades.
La sociedad, con el paso del tiempo, ha
tendido al monoteísmo y en algunos casos al sincretismo. En los momentos
actuales en que la sociedad está dispuesta a abandonar a los dioses (Nietzsche: Dios a muerto) y es capaz
de caminar sin sus “ancestros”, sin sus advocaciones y sin sus ayudas, bueno
será saber lo que ha representado la religión en la sociedad moderna.
Las religiones, allí donde están vigentes,
constituyen una completa ideología que marca y guía el camino del hombre por este
mundo. Ejemplo de esto es el “Libro de la Vida del Cristiano” o la “Guía Espiritual”
de Miguel de Molinos. De tal manera que el individuo, desde que nace hasta que
muere debe seguir una serie de pautas que le ligan (y le enreligan) con el
resto de las personas que viven en su fraternidad. Los casos más destacados de
esta práctica son los hinduistas y los judíos en los que, patria y religión,
son dos caras de la misma moneda. Los judíos ya optaron por no incorporar a los
gentiles a su credo y han mantenido a lo largo de la historia unas
características étnicas que a la postre les ha ocasionado persecución y hasta
el holocausto.
Sin embargo, en la actualidad, da la
impresión de que el concepto “religión” está en declive y la práctica
religiosa, según se puede observar en las iglesias católicas decrece por
momentos.
Por esa razón, volver la vista hacia
el Santuario de Peñalba de Villastar y leer la información que a este respecto
y sobre nuestros ancestros se ha podido milagrosamente salvar, es buen punto de
partida para comprender porque, durante siglos y siglos, los hombres estuvieron
ligados solidariamente bajo una creencia. Y por esa necesidad de saber y de
entender nuestro pasado y nuestro presente, es por lo que la protección de la Montaña
Escrita es tan importante.
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