Marzo2020/Miscelánea. EL BARRIO DE SAN BLAS (TE) DESDE EL ALTO CHACÓN

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Marzo2020/Miscelánea. "EL CAMINO REAL DEL CAMPILLO A TERUEL"

EL CAMINO REAL DE MADRID

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En un principio eran las rutas de los ganados por las Sesmas. En segundo lugar, fueron las Vías Romanas. Luego, vinieron las Rutas de las Caravanas con los musulmanes y, posteriormente, los Caminos Reales. Había además una tupida red de caminos locales que unían las poblaciones (ver el Madoz). Teruel está asentado sobre el camino que unía Zaragoza con Valencia. Zaragoza era la Taifa más importante del noreste peninsular y desde Zaragoza marchaban caravanas, de tiempo en tiempo, a los puertos de Barcelona y Valencia en busca de mercancías orientales y esclavos. Un camino, suele tener un principio y un final y por eso no es baladí señalarlo: Zaragoza-Valencia (y no al revés).

Con la Edad Contemporánea y con el inicio de las nuevas comunicaciones los trazados de estas sendas, y caminos varía. Así sucede con la Ruta de la Lana que abandona muchas de las poblaciones por las que pasaba.

Se conserva en la memoria de la gente, por tradición, el nombre de los caminos, por ejemplo se dice: “El Camino Viejo de Zaragoza” o en otros casos “El Portal de Daroca” o  “El Portal de Valencia” para indicar la salida de la ciudad a esos lugares.

En el caso que nos ocupa hoy, la memoria popular nos recuerda que se llamaba a este camino que pasaba junto al poblado del Alto Chacón: Camino Real de Madrid. El origen era Madrid y por esa razón nace en España, en los años sesenta del siglo pasado, la RED REDIA. El punto cero de estas nuevas carreteras es la puerta del Sol de Madrid.

Nadie puede entender que el Rey de España ordenara hacer un CAMINO REAL DE EL CAMPILLO A TERUEL (¡Qué tiemble la AETE!). Es un absurdo y, hay que decir que, antes de poner este cartel había otro correctamente colocado. Pero, lo más chocante del caso es que yendo el camino de El Capillo a Teruel y no de Teruel a El campillo, la numeración, ¡ojo!, empieza por la parte de Teruel, es decir, por el punto en que termina el camino (Nºs del 39 al 57). Si se hubiera mantenido la vieja denominación del camino, no hubiera entrado en contradicción la numeración (Camino Real de Madrid y, aún, Camino de El Campillo).

No sé que asesores tendrá el Ayuntamiento pero es que, últimamente, no dan ni una a derechas (siendo de derechas). 
Finalmente señalar que el topónimo mayor es (lo debe saber el Ayuntamiento): EL Campillo.

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Marzo2020/Miscelánea. RETRATO DE MARIANO LAGASCA

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Retrato que figura en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de Encinacorba.

MARIANO LA GASCA 

Y

SEGURA

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N. 5. OCTUBRE 1776

+ 28 JUNIO 1839

en Barcelona

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OTRAS IMÁGENES DEL BOTÁNICO DE ENCINACORBA

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Escultura de Lagasca en el Real Jardín Botánico de Madrid, obra del escultor zaragozano Ponciano Ponzano.

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Izquierda, casa natal de Mariano Lagasca.

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Liberal

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Marzo2020/Miscelánea. BERNABÉ PATRÓN DE COSUENDA

Su fiesta es el 11 de junio
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Biografía de Bernabé

"José, llamado por los Apóstoles Bernabé, que quiere decir hijo de consolación, levita, natural de Chipre, tenía un campo; lo vendió y llevó el dinero a los pies de los Apóstoles". Así nos lo presentan los Hechos de los Apóstoles. Antiguas fuentes refieren que Bernabé, llamado Apóstol por Los mismos Hechos, aunque no pertenecía a los Doce, fue probablemente uno de los setenta discípulos de los que habla el Evangelio. En todo caso es una figura de primer plano en la fervorosa comunidad cristiana, que se formó en Jerusalén después de Pentecostés. Los Apóstoles tenían mucho aprecio a Bernabé y lo escogieron para la evangelización de Antioquía.

Bernabé es el hombre de las grandes intuiciones. En Antioquía se dio cuenta inmediatamente de que ese era un terreno apto para sembrar la palabra de Dios. Fue a decirlo a Jerusalén y pidió la aprobación para ir en busca del neoconvertido Saulo, sacándolo de su retiro en Tarso. Así comenzó su extraordinaria asociación. Después de un año de trabajo, habían logrado tantas conversiones que “hicieron noticia”, como se diría hoy en el lenguaje periodístico. Dicen los Hechos de los Apóstoles: “Por primera vez los discípulos tomaron el nombre de cristianos en Antioquía”.

Saulo, que ahora prefería usar el nombre romano de Pablo, y Bernabé, satisfechos por haber abierto el camino al anuncio evangélico entre los paganos, partieron hacia otros lugares. Primera etapa Chipre, patria de Bernabé, que había llevado consigo a su joven primo Juan Marcos, el futuro evangelista. Otra magnifica elección, aunque más tarde, al comienzo del segundo y más peligroso viaje misionero, el joven no estaba muy decidido y Pablo no creyó oportuno cambiar el programa, y prefirió separarse inclusive de Bernabé, que se quedó en Chipre.

Pablo y Bernabé, dos personalidades diferentes, que se complementan mutuamente. En Listra, al final del primer viaje misionero, durante la predicación Pablo notó la presencia de un pobre tullido. “Levántate y camina”, le dijo. Y el tullido quedó curado. “La muchedumbre, al ver lo que Pablo había hecho, comenzó a gritar: ¡Los dioses en forma humana han bajado hasta nosotros! Y a Bernabé lo llamaban Júpiter, y a Pablo Mercurio, porque era el más elocuente de los dos”. A Bernabé se le atribuye la paternidad de la Carta paulina a los Hebreos y de otro escrito, llamado El Evangelio de Bernabé, ahora perdido. Después que se separó de Pablo, no se tienen más noticias de Bernabé. Escritos apócrifos hablan de un viaje a Roma y de su martirio, hacia el año 70, en Salamina, por mano de los judíos de la diáspora que lo lapidaron.

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EL CRISTO DE COSUENDA

Cristo en el Calvario

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A la Izquierda la Virgen María y a la derecha San Juan

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La Dolorosa

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San Francisco

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Marzo2020/Miscelánea. IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS ÁNGELES DE COSUENDA

La iglesia es barroca, de tres naves con bóvedas de cañón con lunetos. Tiene cúpula con linterna en el crucero con pechinas. Bóvedas y cúpula están decoradas con esgrafiado.

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Retablo Mayor con la imagen central de Nuestra Señora de los Ángeles.

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La iglesia es de tres naves con capillas laterales que conservan su retablos.

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La iglesia fue construida entre los años 1681 y 1686

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Cúpula sobre pechinas en el crucero decorado todo en barroco aragonés

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Aspecto de la bóveda

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Entre los años 1624 y 1672 el cura párroco, Pablo García Romeo, del lugar funda la Unión de Labradores. El hecho fue de gran trascendencia dentro de Aragón y se cita a pie de página en la edición de El Quijote que edita Juan Antonio Pellicer y Pilares.

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El Alcalde de Cosuenda

 Oscar Lorente Sebastián

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Marzo2020/Miscelánea. CURIOSIDADES DE TERUEL (LUGAR DEL SEÑOR DIOS TORO)

Hacer una obra cuesta años y años. Las instituciones están colapsadas y el dinero comprometido en gasto social. De tal manera que, crece el número de "funcionarios" (ya sean laborales o de carrera) y disminuye el dinero destinado a obras públicas. Este museo de Arte Contemporáneo tardara muchos años en ser una realidad. De momento las chapas y telas que lo cubren se están desprendiendo.

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Este puente llamado popularmente de la "Equivocación" se construyó siendo Alcalde de Teruel Don Manuel Reig y Roig de Lluis (aunque a él no le afectara). El puente es un alcorce que evita pasar por el puente La Reina y la calle Miguel Ibáñez.

Alcaldes franquistas de Teruel: Joaquín Torán Marcos (1943-1945), Manuel Reig y Roig de Lluis (1945-1949), Antonio Elipe Arraiza (1949-1951), Antonio Moreno Monforte (1951-1955), Álvaro Vicente Gella (1955-1961), Jesús Marina Martín (1961-1964), Cosme Gómez Iranzo (1964-1974), y Mariano Fernando Huguet (1975).

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El sobrenombre de este portal, llamado popularmente de la Traición, procede de un manuscrito del siglo XVIII emitido por la familia de los Sánchez Muñoz, acusando a los Marcillas de traición a la ciudad dejando entrar por aquí a las tropas del Pedro I el Cruel de Castilla. Más verosímil parece la interpretación que señala que se abrió tras construirse el acueducto-viaducto de los Arcos. 

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Se atribuye a los fenicios el nombre dado a este lugar que vendría a significar: lugar del SEÑOR DIOS TORO. Y es más que evidente que la ciudad y el toro han vivido siempre unidas en significado.

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Marzo2020/Miscelánea. EL DÍA 8 DE MARZO (DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER)

EMERENCIANA / MENCIANA / MENCIANICA

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J. LLADÓ  fue un joven que padeció condena en la cárcel de Teruel. Para entonces era maestro de la prisión un apreciado amigo (Marcial) que, atraído por la destreza del interno, recopiló buena parte de sus dibujos, algunos de ellos se publicaron en el Diario de Teruel. Este dibujo que aquí mostramos puede ser representativo de la lucha de la mujer por la igualdad. Relegada a papeles auxiliares en nuestra sociedad, su lucha desde 1911 ha sido constante y su superación todo un éxito. Aunque todavía quedan "flecos" y actitudes anquilosantes, la mujer, como no podía ser de otra manera, ha superado el reto y ha demostrado su importante papel en nuestra sociedad en todos los órdenes y niveles.

 Era costumbre en Teruel (como en tantos sitios) poner, los padres a las hijas, el nombre (antropónimo) de la patrona del lugar. En Teruel se las bautizaba con el nombre de Emerenciana pero, popularmente se las llamaba: Menciaza (Mencianica). El nombre ha decaído porque no gusta. Igual ha pasado en otras muchas poblaciones, por ejemplo, con María de Cilleruelos en Cuevas Labradas ( interpretando cilleruelos por ciruelos y no por cillos / cillas, cima de montaña). Decae también "Lagunas" en Cariñena (Virgen de Lagunas), pero se mantiene Pilar o Pilara en Zaragoza.

Decía Jerónimo Lafuente en un famoso poema:

“Emerenciana es mi novia

y ella será mi mujer,

que Emerenciana se llama

la patrona de Teruel.”

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8 DE MARZO

La primera conmemoración del Día Internacional de la Mujer se realizó el 19 de marzo de 1911 en Europa. El Día Internacional de la Mujer conmemora la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo íntegro como persona. Se celebra el día 8 de marzo. Es fiesta nacional en algunos países. Fue institucionalizado por decisión de las Naciones Unidas en 1975, con el nombre de Día Internacional de la Mujer. El 25 de marzo de 1911, 123 jóvenes trabajadoras y 23 trabajadores, la mayoría inmigrantes, murieron en el trágico Incendio en la fábrica Triangle Shirtwaist de Nueva York, por no poder salir del edificio, pues habían sido encerradas sin posibilidad de escapar. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre.

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Marzo2020/Miscelánea LAS FALLAS DE ESTE AÑO 2020 BAJO LA AMENAZA DEL CORONAVIRUS

Esta imagen barroca de la Virgen de los Desamparados pertenecía (acaba de ser clausurado) al convento de Santa Catalina fundado por las hijas de Santa Clara y ubicado en la plaza de Cristo Rey (Monjas de Arriba). Es sin duda una imagen excepcional y muestra la gran relación y hermandad que hubo siempre entre valencianos y turolense. Particularmente hay un nexo de unión a través de los franciscanos, cuyos frailes pioneros (Juan y Pedro), fueron los adelantados, y luego martirizados, en la Reconquista de Valencia. 

En este mes de marzo es señalada la fiesta de San José y la celebración de las fallas en Valencia. Una celebración a la que acuden multitud de personas que abarrotan las calles y los establecimientos públicos. Y aquí, es donde entra en juego el miedo a la expansión del Coronavirus. Por esa razón es una incógnita, para este año, el modo y la manera de desarrollarse la fiesta. Esperemos que no cunda el pánico y todo transcurra con normalidad.

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Procesión de la Virgen de los Desamparados, saliendo de la Catedral de Teruel. Tomada de: Fotos antiguas de Teruel.

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La Virgen de los Desamparados de Valencia

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Fallera "enganchada" al móvil.

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Manto de flores de la Virgen de los Desamparados en Valencia el año 2019

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El Cid Campeador, héroe medieval.

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La seda fue la gran riqueza de Valencia

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Marzo2020/Miscelánea. TORRES DE CUCALÓN, USED, TOSOS Y VILLAHERMOSA DEL CAMPO

CUCALÓN

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Vestigios de la Guerra Civil (36-39)

La torre de Cucalón es un testigo permanente de la última Guerra Civil Española (Alzamiento, Guerra y Revolución). Ni los ganadores la arreglaron, ni tampoco llevan intención los perdedores, ahora en el poder, de arreglarla ni de poner un triste cartel que diga: ¡VESTIGIOS DE LA GUERRA CIVIL! Todos los pueblos de Teruel y de Aragón presumen de torre, es su señal de identidad... ¿todos...? ¡No! Únicamente Cucalón tiene el baldón de tener una torre "medio rota", una torre que es una pieza gótica de estimable calidad. Aquí abajo ponemos una fotografía del Archivo López Segura que muestra el estado en que quedó, tanto la torre como el templo tras la contienda.

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Archivo López Segura

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USED

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TOSOS

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VILLAHERMOSA DEL CAMPO

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